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副版主
2016-4-2 08:40#1
本帖最後由 F91西布朗 於 16-4-2 09:07 AM 編輯
１。不要問我，聖蓋文我參與得不多
２。也沒必要去問人（應該沒有人１００％搞得明白這裡的資料），自行領悟
Ｐ。Ｓ：再找了找，找到一個１１８頁的更新版（暈），下次再算好了
（這特碼的不就是中國地圖嗎！？做這地圖的人出來面對一下……）
增加條目 - 關於《費立比斯城邦（地理）》（by 恆，18-01-2014)
…………………嘛，恆爺的作品（笑） -
副版主
2016-4-2 08:46#2
重要通告
種族概要、地理概要，已經收納在ｃｈｍ中。
若要修改，請通知恆。
需要編修的地方：
靈姆之父[恆]、雨林國、神明位置、冬末的滅亡[恆]、
蓋文-第一任女王的直屬派系、艾蒂帝國(勢力)[pk]
冬末公國[恆]、艾頓王國[8爪魚]、聖城莫比烏斯
各種生物、靈姆人的奇遇、八盧之亂
奧帕茲之戰[恆]
尼奧哈芬的復仇、米索羅斯、白庭的建立[恆]
第二次高塔戰爭
第三次高塔戰爭
第四次高塔戰爭
動盪十年(西方)-強者年代[恆]
需要設定的人物傳記：
十任蓋文女王：
1.惡食王哈勒絲 2.山坦娜 3.梅莉爾 4.克莉絲朵 5.瑪格麗特
6.改革女王西蕾婭 7.費莉絲蒂 8.尤瑞尼亞 9.戰爭女王露迪絲 10.弒親女王奧黛莉
招募人手：
美工：(地圖)、(CHM) (CHM有軟件提供~~編修無需經驗 美化就最好有)
設定：豐富設定，包括：特殊地點/地理， 生物設定
傳記：編輯特定人物傳記[恆]
較對：檢查CHM內部每一條條目[江]
↑假如想接手以上部分，請在條目後面打上[名]，EG：基爾蓋斯[恆]，嵐族[PK]
０４／０２今已刪(列入CHM)的範圍：
條目概欖、種族概要、地理概要、半個勢力概要
備份網址：
https://docs.google.com/document ... qn9ddQg1HCnEXA/edit
更新通知：
建議將艾頓王國的誕生（完成）/雨林國歷史搬到時間線by pklkk
新的地圖（動盪十年）
新的神明設定網址
更新條目 - 關於《「無界」魔動爐》《驅龍使》(by pklkk, 7-2-2014)
更新條目 - 關於《「後神教派（四次神戰）》(by pklkk, 8-2-2014)
修改條目 - 關於《約力》(by 江闊雲低, 8-2-2014)
增加條目 - 關於《祭海教（丕隆）》(by 江闊雲低, 8-2-2014)
增加條目 - 關於《極靈力的光芒（聖蓋文時代靈姆學者報告》(by pklkk, 8-3-2014)
增加條目 - 關於《極導魔靈力》(by 恆, 8-3-2014)
修改條目 - 關於《驅龍使》(by pklkk, 16-3-2014)
目前已知所需要修改／增加的地方：
世界的走向 - 前往新世界(by 1693)
４.勢力概要
關於《蓋文》
第一任女王王直屬派系
凌晨騎士團
由哈勒絲親手打造的制度，是蓋文最高級別的戰鬥部隊。
同時亦兼任外交工作，對已制訂的國土以外的其他外族建立外交關係。
對內則擁有就地審議並處理權，亦有義務傳遞女帝的訊息和隨時接受女帝的徵召。
鋼木鎧甲為蓋文時期凌晨騎士制式製備，由哈勒絲製造，受到後神祝福而極為堅硬。
只有廿套，十五套在蓋文戰爭時被毀，四套在蓋文瓦解時失蹤。
極靈神教
在第五任女王時期，因為奧帕茲之戰的失利，女王權力大降。
第六任女王在繼位之前，就一直培植的勢力，以圖對抗當時正值壯大的審議會。
事實上，極靈神教在當時的威望的確打敗了審議會，甚在在後期，也一直影響著這個國家的風氣。
由於其為蓋文國教，因此極靈聖女又稱為蓋文聖女。
關於《女帝都團》
由第一任女王哈勒絲所建立的制度，在蓋文時代初期並沒有實際功用，一切權力仍然掌握在女王手中。
時至中期，女帝權力開始沒落，其權力才漸漸提昇。
關於《審議會》
由第一任女王哈勒絲所建立的制度，在蓋文時代初期並沒有實際功用，一切權力仍然掌握在女王手中。
時至中期，女帝權力開始沒落，其權力才漸漸提昇。
負責審理一些重要大事，在中後期，其勢力不容忽視，直至戰爭女王露迪絲上場，其影響力才急轉直下。
關於《長老會》
由第一任女王哈勒絲所建立的制度，在蓋文時代初期並沒有實際功用，一切權力仍然掌握在女王手中。
時至中後期，已漸漸式微。
關於《奧帕茲之戰時期的內鬥》
該段時期，主要由女王以及審議會內鬥為主。
其中審議會一方以戰爭失利為由，以圖從女王手中奪取權力。
女王則以極靈神教，一方面以宗教麻木民間，另一方面鼓吹君權神授。
關於《怨恨戰爭時期的內鬥》
由於第八任女王的軟弱，因此在其在位年間，諸侯勢力大增。
基本上，該次內鬥主要是由『蓋北』和『蓋南』兩個派系的鬥爭。
但是，在戰爭晚期，由於當時的戰爭公主露迪絲介入，直接導致影勢急轉。 在內鬥結束時，蓋南慘敗收場，蓋北雖然以元氣大傷勝出，但仍然難免被標籤為『露迪絲一派』
關於《蓋文的白色庭園》
最初由露迪絲為其女兒所建立的茶會用庭園。
但由於其內部成員大多為蓋文高貴，因此難免使人從政治角度觀察白庭。 有學者認為，若非當時的女王是戰爭女王露迪絲，白色庭園足以顛覆蓋文。 而事賓上，白庭也的確……
關於《蓋文末年的軍人地位》
由於蓋文晚年女王為戰爭女王露迪絲，加上大遠征，導致急需大量的軍事人材。
戰爭的不斷發動，直接導致了軍人地位的提昇，也大大的提高了地方軍權。
事實上，基爾蓋斯大公古雷巴爾就是軍人出身。
其在怨恨戰爭、大遠征等戰爭中的出色表現，導致其地位提升的同時，也拉攏一大堆軍人的心。
結果，在分裂戰爭時期，除了呼聲最大的『仁君』尤彌亞大公席爾外，就要數他。
關於《蓋文政制》
當時的蓋文政府主要由幾個部分組成。
最上者自然是蓋文女王。
其下便是審議會、長老會、女帝教團（後來由極靈神教取代）。
凌晨騎士團則以軍事武力來影響政治，雖則如此，但多半效忠於女王。
一般而言，蓋文的權力重心都是在蓋文女王身上，
但當女王失格或者是弱勢的時候，審議會就很容易將權力搶奪過去。
此外，蓋文是採取封建制度，所謂的審議會其實都是由各地領主或者大公所組成。
每個領地都可以是封國（視乎女王的感覺）
領地與封國的分別，便是在於一般領主每隔一段時間都要回京述職，但國君就不用。
但不論是領地還是封國，都要履行勤王、納貢等職責。
在第八任女王時期，就曾經出現過諸侯坐大，然後無視女王，出現了蓋北、蓋南的黨爭局面。
關於《艾蒂帝國》
成立於蓋文曆一年，第一代女王為第十任蓋文女王奧黛莉．艾蒂。帝國前身為蓋文。
由奧黛莉．艾蒂在蓋文解體後帶同蓋文城員出逃至蓋文西南方的艾姆尼所建立，因為繼承了蓋文的凌晨騎士團，通常被視為蓋文的後續。
隨著蓋文解體至「動盪十年」，勢力不斷狀大，為了和尤彌亞及基爾蓋斯抗衡，積極和外族交流技術。
至１４７年，人口高達千萬，軍事人口也有百萬之多，與嵐國及海亞斯共和國同盟，是當代的一大勢力。
政治制
採取君主立憲制，全國按東南西北分為四大省和數個直轄地區（包括帝都艾姆尼，蓋文舊都及數個貿易區），每省再按城鎮劃分為多個縣以管理。
帝都艾姆尼
女王為世襲制，為整個國家的代表。
以議會主管政治，外交等大事。議會每五年由全國人民選出，共有二十席，女王，由女王委任的議會長（主持議會，十年一次）和凌晨騎士團各有一席。議會基本每一個月開兩次會。
各議會成員可以提出議案，成員有一個月空白期進行遊說，投票用三分二通過制，女王擁有一次對議案的否決權，議案遭否決或不通過後有一次再提交的機會。
如果在戰時，女王有權和議會成員選出的三名特員，議會長及凌晨騎士團進行緊急相討，這制度稱為艾蒂圓桌，投票用多數通過制，凌駕於議會之上。
帝都艾姆尼有海亞斯共和國的專員向議會提交意見。
直轄地區
直轄地區由女王委任的人員全權負責，每十年一次。主管行政權和財政權，每一年要回帝都艾姆尼向議會報告。
省，縣
由該省人員選出縣長及省長，縣長向省長負責，省長向議會負責，主管行政權和財政權。
軍事制度
軍力收歸中央，全國分設三支軍團（全部募兵制），第一支為駐守帝都艾姆尼的「帝軍」，第二支為駐守各省，縣的「普軍」，第三支為戰時攻打用的「戰軍」，平時為空席，戰時由「帝軍」及「普軍」抽取。「帝軍」和「普軍」向議會負責。
省和直轄地區有權自組不多三百的「護軍」。
凌晨騎士團為例外，他們是艾蒂帝國最高級別的戰鬥部隊，亦兼任外交工作，對已制訂的國土以外的其他外族建立外交關係，對內則擁有就地審議並處理權，亦有義務傳遞女帝的訊息和隨時接受女帝的徵召，共有十名。
法治制度
按照議會頒布的律法執法；一切律法以議會為依歸。
執法者為各省的法官，由議會每五年委任一次。
經濟體系
按議會每一年設定的稅率而向各階級徵稅四次，由縣長->省長/直轄人員徵收，再上交議會。
基於艾蒂位於蓋文大陸中部，也佔據了物資豐富的南北貿易路線，故此貿易十分發達。
人民基本權利
人民的生死由法治制度掌握。在此底下，人民基本自由和平等，且接納各個種族，亦無奴隸等制度。
關於《森林（勢力）》
遠東之森
雨林國
擁有一座接近子神防禦等級的超巨型要塞，其城牆內擁有錯綜複雜的路徑，就算開放城門給予敵軍，在不知道其結構的前提下起碼有三十天被困在裡面不能出去，裡面有著大量的機關，改變路徑的設施，據說如果遭受破壞能夠以空氣作為媒介再生成別種的設施。
能夠平安進入的只能夠是城內靈姆族人。
為靈姆人出走後，遺下的族人在數百年間漸漸成形的遠古森林國度，雖然奉行傳統的女帝主義。但是卻變成元老會的傀儡。而所有平民、士兵、基層甚至王族都無一不恐懼元老會的支配，據說其原因身為靈姆第二大族系的「姆特」完全掌握靈姆人的所有力量，並在國內建有多個子神宮殿，並把自己族系推舉為「代神使者」。
由和元老會和女王組成的「代神使者」，聽命於元老會的團體則有「布萊斯特遊擊團」、「神木兵團」、「子神信仰」這三大團體，以共和民主的方式治理國家。
第一代元老會成員
芙曼。姆特
卡爾。姆特
布魯。姆特
第一代女王
（後稱）瑪格列王一世「絲。伊迪亞」
伊迪亞家族為艾蒂族系分裂出來的族系，他們並不認同原本的族系出走，甚至聯同其他族系追擊艾蒂族系，但是失敗告終。
第一代女王
深知元老會的一切並且把自己的悲願交託下一代以求重新奪回真真正正的女王制度，在任期間雖然發出多種頒令但是能夠確實執行的只有數個，據說這些被拋棄的頒令都擁有一種暗示的力量就算元老會打算燒燬都未能成功，只能深藏於宮殿內的深處。
布萊斯特遊擊團
由布萊斯特族系組成的遊擊組織，可以說是雨林國的主力部隊，他們擁有多種的特殊戰術，能夠在森林中迅速行動令到外來軍隊陷入混亂，消滅敵人的手段更是層出不窮。作為主力兵團的布萊斯特遊擊團，其功績超卓。就連在任的艾蒂當主「哈勒絲」都感到麻煩。
神木兵團
神木兵團是一隊能夠制造出神木兵的組織，神木兵是一種運用靈力驅動的巨型兵器，形狀不一，大多數參考野獸或者魔獸外形而人形得到劣級評價，人形的神木兵通常變成為人民服務的角色，多為女僕人等等的基層工作。野獸級則是常用兵，而魔獸級別目前擁有兩具貓型「神刀又」、龍型「夕照」。兩匹具擁有比平常種族高出百倍的戰鬥能力，更有一種假說是子神們附身於神木兵之內，到現在無從考證。
子神信仰者
有別於前兩者，他們是為了民眾從出走事件中的陰霾消去的宗教團體，他們推行子神信仰，其程度甚至令子神感到欣慰，後來因為發生女王奪權事件而被消滅。
年歷事件
前463－被遺落症候群
因為靈姆族人的出走，令到遺下的族人感到迷茫，甚至有人質疑子神的存在，自此大部分族人開始互相猜忌，甚至有族系對內部進行肅清，借此加強對信仰對種族的認同感，而那個族系就是姆特族，他們建立子神信仰、元老會等勢力控制了整個雨林國。
前456－子神們的憤怒
子神們得知靈姆人出走，於是派出使者不斷把出走者消滅，那些使者是子神直屬的戰士，比起土地上的種族強出數倍，並有以一擋十的實力。但是帶領出走者的哈勒娜，一直預早這些追兵的來臨，已經預先把所到之地設下大量的陷阱，因為陷阱加上出其不意的埋伏，那些追兵們大半數被消滅，而有一些則投降並加入哈勒娜的麾下，子神們感到相當憤怒，此後曾經一度對靈姆族降下天罰，並對雨林國進行情報封鎖，從此只要有外人企圖進入遠東之森，都會被子神的憤怒所詛殺。而靈姆人也變得不容易得到外界的知識。
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副版主
2016-4-2 08:46#3
前450－姆特家族之野望
建立元老會並推舉「絲。伊迪亞」為女王的一族「姆特」，他令人民漸漸重新回到日常生活，並安撫子神的憤怒。領導者三人之一「芙曼。姆特」，她被子神賦予「代神使者」之名並得到了半永生的力量，正當家族打算推舉芙曼成為女王時而遭到拒絕，芙曼反而推舉艾蒂族系之一伊迪亞家族的長女「絲。伊迪亞」並改稱為瑪格列王一世。此時姆特家族心中的統治藍圖已經完成第一步。
前441－傀儡女王
伊迪亞家族被推舉為王族，那是由姆特家族建立的元老會所決定的事項，「瑪格列王一世」雖然很想完全改變現狀，但是憑她的所謂女王權力根本一事無成，於是她決定完全成為傀儡，雖然表面上已經決定。但是她正在悄悄地為未來策劃一連串的事件，而這一切都在她計算之中，被元老會封印在宮殿內的深處。後世雖然稱瑪格列王一世為傀儡女王，可是在尋權記中記載的瑪格列王一世並不一樣。
前310－弄權改革事件
「莉亞。伊迪亞」順理成章地繼承瑪格列王之名，成為瑪格列王二世，在少女時期得到統一戰鬥場的第一名，可說是文武兼備而且又對元老會非常忠誠，其程度曾經殺死自己親愛的伴侶拋棄一切至愛的事物，被元老會認可得到了女王的寶座，瑪格列王一世於病逝一週後登上權力的寶座。而尋權記是由她所編制，一本讚頌女王為基礎的書籍，尋權記很快傳入了元老會的耳邊，由於是自己推舉出來的女王是不能推翻的問題，所以元老會悄悄地把尋權記所有可能流出的方法都進行封鎖。然而瑪格列王二世，一早預料元老會的行動，其實真正的書本在元老會知道前已經派出死士運往一處秘密地點，甚至有可能從森林中流出。而元老會所燒燬的尋權記大多數內容都是虛構出來。而真正的內容則記載了瑪格列王一世的真正事跡，以及姆特家族的弄權手段等等的對姆特家族不利的證據。後稱此事件為弄權改革事件
前299－排異主義
同年，元老會決定肅清一切任何反對自己的人都得死，這種行為卻被算在瑪格列王二世的頭上，原因在於情報控制、封鎖。不單令尋權記不能流出國內，而且利用女王之名去公然處決反抗組織。此舉令國內的人民相當不安。
前298－陰影女王
翌年，元老會以造成國民不安為理執行卸權令，隸捕瑪格列王二世，她在被捉的時候感覺好像知道一切似的，安然被帶走。自此在牢獄中渡過餘生。
幼王「米亞」：元老會為了不重蹈覆撤，他們特意從伊迪亞家族手中奪去唯一的女兒「米亞」，並把伊迪亞家族的人全部放逐出森林外。並把米亞視為至親，打算把其培養為理想中的女王，並將族名改為「霍斯特尼亞」。米亞。霍斯特尼亞年僅十歲登基為女王。
前318－外來者騎士組織
被驅逐的伊迪亞家族殘餘族人，從米亞派出的死士手上接過密函，並出現遊說在外間因為出走事件而失散的靈姆族人，並依照密函中對「金髮碧眼無名之人」的描述在大陸中央的極險之地尋找此人，那是由一名子神和靈姆族人所生下的特殊生命，伊迪亞家的人為其命名為「比爾安．伊迪亞」，那是史上首位被稱為半神的靈姆人。比爾安像是在等待時機的來臨一樣站在他們眼前欣然接收封命並且接受了領導者的任命。除後伊迪亞家族率領召集而來的五千餘名靈姆族，她們都擁有百戰歷煉一騎擋千的實力。那是又初代哈勒娜親手率領的舊時代軍隊，有部分厭戰、有部分和初代的理念不合等等的原因而停留或者流浪各處的騎士們，伊迪亞家族由集資、出發、搜尋、遊說等等的事項花費了二十年的部署，大部分都是因為這位半神的關係而加入。在外間被稱為「無名騎士團」，他們並不會透露自己或團裡的人任何名字，甚至連集團名稱也沒有，團隊行為非常正面，故此其他種族都把他們稱為「無名騎士」。
？？？－女王奪權
？？？－姆特家族之下場
？？？－神聖。霍斯特尼亞
？？？－獨裁善政
？？？－多門大戰事件
神聖。霍斯特尼亞
奪權女王「米亞。霍斯特尼亞」，掌握了前代們的知識並迎合外來者騎士組織，為了消滅元老不惜親自開門帶領素不相識的騎士們，攻陷自己的城邦並把元老會成員捉住，利用極端的權力主義令到人們臣服，其中率先反戈跟隨女王的是「神木兵團」。至於神木兵團為什麼站到去女王則是無可考證，有一說是米亞一直等待機會離間神木兵團與元老會的信賴關係，而神木兵團和元老會之所以被離間則是在於弄權改革事件之後就產生了鴻溝。
關於《八盧族》
密卡部落聯盟（26年～﹖﹖）
26年，八盧族人羅恩．巴帶領同族逃入艾蒂境內危機四伏的森林，利用天險成功擊退艾蒂的軍隊。自此，當時合作反擊的幾個部落——沙尼、卡茲、耶爾、艾金——便結成密卡部落聯盟，定居於此。
然而，由於他們力量薄弱，實在無法擊敗外界的靈姆人軍隊，故密卡一直不能夠走出森林之外。在此底下，他們被限定其中，永遠無法壯大。
政治制度
密卡由四部落組成，以勢力而言，沙尼、卡茲相頡頏，耶爾次之，艾金再次之。
聯盟內，各部落自舉首領，以管治自己部族，而盟長一職則從四位部落首領中選出。得盟長之席者能夠兼有其餘部落的管治權，只不過在平常時候，盟長很少插手其他部落的事務。
26年時，沙尼部落首領羅恩．巴為第一任盟長。
軍事制度
全民皆兵。
法治制度
以首領決定為依歸。一般由犯事者所屬部落首領裁決，唯嚴重時會集結四部落首領共同相議。
經濟體系
狩獵自給，少量農耕；以物易物。
人民基本權利
不可違抗首領；此外如常。
高塔（勢力）
高塔死後世界
關於《海亞斯》
海亞斯帝國（﹖﹖～前蓋文曆395年）
由海民海亞斯聚集其他海民自發成立的海民國家，女帝制。
海亞斯帝國在海中和其他海民合作，和陸地的種族交易，勢力曾經遍布大海，甚至能和海雲頂平分天下。
在第一次海鳴災難中被海鳴所滅，海亞斯一脈失蹤。
海亞斯共和國（前蓋文曆394年～﹖﹖）
海民在海亞斯帝國被海鳴所滅後逃至聖蓋文大陸東南海域所建立之國，共和制。
整體人口約有八十萬，軍隊八萬，其中有五千人是陸上部隊，負責保護陸上三城，還有兩萬人保護來往『陸都』至『海都』的貿易運輸路線。
軍隊直接由五位大臣管理，五大臣同時也是共和國的最高決策人，一般來說，以女性身居上位較多。五名大臣分區各管，互相制衡，一般大事都由五王會議決定。他們的議事地方為海都的藍玉宮，因此藍玉宮又象徵著海亞斯的最高權力。
每隔十至二十年即派出軍隊前往舊有領土，企圖尋回海亞斯一脈，但大多被海鳴及海雲頂阻止而失敗。
現時與法奧谷屬中立狀態，也得知《大沉陸計劃》，在四對一的決定而暫時保持中立。
海亞斯陸都三城（前蓋文曆328年-）
位於冬末王國的盡頭、蓋文的最南端，是蓋文割讓與海亞斯共和國，以供其進行陸上活動之事。
管理層主要以海民人為主，但期中最為活躍的商家卻是冬末人。
在蓋文解體後一遍混亂，湧入大量靈姆，也曾經被靈姆發動叛亂，導致海亞斯共和國推行鎖國政策，將所有靈姆驅逐其領土。
直到「動盪十年」後，艾蒂帝國在經歷和海亞斯共和國長期的談判後才令鎖國政策解除。
關於《丕隆（勢力）》
丕隆（前229年～元年）
由某丕隆女性族人在解讀並傳播靈姆文化後，凝聚各地族人而建立的強盛國家。因族人均不出海底，故與其餘種族極少交流，是只享譽於海底的國家。
初時跟隨靈姆文化，實行女帝制度。只不過，丕隆本身就尊崇男性，故而在第四代女帝時發生政變，從此以後均改由男性稱帝。
時至第十一代帝王，反對靈姆信仰的浪潮經長年醞釀後爆發。部份野心家參與其中，乘機迫使丕隆帝王退位，並在其後更改國名、稱帝自立，只不過由於得不到全國支持，建立多年的丕隆終究分裂，形成長達百年的戰國時期。
瑞谷（元年～103年）
某野心家篡奪第十一代丕隆帝位後建立的國家。
雖然最初只是把丕隆改名，但由於各地不服，最終的瑞谷只是在各國之中，統治原丕隆帝都一帶的其中一個強國，控制着一大兩小共三條的裂縫。
在分裂後亟欲統一，望重復昔日丕隆盛況，只是在戰爭頻盈底下，力量漸漸減弱，且於最終為法奧谷所吞。而當是時，她的勢力範圍就僅有一條大裂縫。
此外，因為篡奪丕隆帝國，她的聲名並不好，不單存在時遭到其餘各國蔑視，暗地裡稱為『丕隆之恥辱』，在亡國後，也始終不得絕大多數史家的好言。
法奧谷（元年～﹖﹖）
原丕隆帝國轄下的領地，後領主在丕隆分裂時乘浪潮而獨立起來。
初時的法奧，僅是夾雜在大國之間、僅僅控制着一條小裂縫當中部份地域的孱弱小國。及後偶然獲得沉至海底的魔動爐，得此力量的她遂在各國中脫穎而出，在數十年間一統各國。
有關條目：《大沉陸計劃》
蘇米拉
關於《艾頓共同體（勢力）》（自蓋文82年起）
政治制度
在前362年至82年採君主立憲制，並授權艾頓王國四大總議會辯論國家及地區法令，但簽署權及實行權皆手握於君主。（82年前詳細政治情況後補）
82年經歷當代君主及白黑會聯合改革，艾頓王國結構轉變成由四個（實際為五個）統治者分別管轄其分區的體制。三大王族及當代君主分別成為各領地的領主，並由王國更名為共同體，但共同體實際操控權仍處於共同領都區都領主及白黑會手中。
由於變更為共同體，三大王族自此修改成三大艾頓靈煉師族群（詳見下）。對於三大族群的領主任命則需經過殿堂會議討論，最終被總領都區都領主所批准才能就任。
對於全共同體的大事決議需分別經正式神木會議及殿堂會議通過，而全共同體的一般法案則只需通過殿堂會議。地區法案則由各區領主制訂後交地區議會討論議決，通過後由駐各地區的總領都區特使檢視，後秘密交由白黑會成員審議通過後則正式通過。雖然如此，但白黑會及總領都區特使對一般地區法案的審議通常廢時甚少。
102年，白黑會歷史上最強大之一的人物成為真達，並以白黑會真達身份秘密召集總領主及白黑會其他十五名高層進行非二級會議體制內的神木會議，乃史上首次由白黑會時任成員召開神木會議。該白黑會真達為原艾頓桑瑪巴隆主義者（即王國主義者），召開後要求將共同體制改回王國制，並以其破壞性力量威脅，最終時任總領主節衷將艾頓共同體改為艾頓王國共同體，全國四大總區（艾頓城包含於總領都區中）分別變為四大王國，令共同體包含十二個王國，三大族群重新改回三大王族。由於白黑會在艾頓人及艾頓族群中的影響力，三大王族以艾頓之名發誓永不脫離共同體。改為王國共同體令三大王族對包括軍權在內的領土控制權大大增加，自此只有國家級重大法案需要經共同體大統領通過，但所有法案仍需由白黑會經手。
神木會議
由桑瑪王一世初次召開，後除巴隆皇外所有君主皆曾召開，自前362年起白黑會及當時君主秘密議決恆守的《神木約定》，神木會議轉為艾頓城獨立議會及君主擁有召開權，自此任何國家級重大議案必需獲得艾頓城獨立議會及神木議會所通過方能落實，使神木議會最高等級議會制改成最高二級議會制。
神木會議分成艾頓城獨立議會及神木議會二級。艾頓城獨立議會由艾頓城城內人民選出，包含二十八名議員，其中有六名白黑會成員為（秘密）當然議員，議長由一眾議員選出。神木議會包含八十名成員，其中艾頓獨立議會議員為神木議會當然議員，但並不含投票權，另外包含君主在內的十名國家級官員，另外六名白黑會成員為當然議員，餘下四十四名議員由所有艾頓人選出，君主為當然議長。出於第七任艾頓王起的慣例，一切議員擁有各自暱稱。
二級神木會議於改共同體制後未有重大改變。
殿堂會議
由巴隆皇起初次召開，為最高政府內部會議，由君主召集官員召開，官員身份由高至低皆有。改制前後運行方式不變。
八大王國區
82年改制後引發艾頓共同體內三大族群中各區多個城鎮不滿，經當時總領主及白黑會秘密相議後決議設立八大王國區，85年於三大族群管轄區中劃出多個相接壤的城填，設立八大王國區，由總領主直接管轄並各國設總監督，負責制訂法案及處理地方安全等。此舉使總領主實質上再次成為國王。
由於設立八大王國一事事前完全未向三大族群提案，事後令無故失去土地的三大族群極為憤怒而發生《領都分離事件》，後白黑會干涉後三大族群便鮮有提及分離二字並歸回共同體。
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2016-4-2 08:48#4
度由艾頓王決定及分配，因此實質上並無固定軍事體制。唯改制王國共同體後，各王族因權力大增而於王國內大量增兵，而艾頓王國則傾向維持日常以五支常務軍及一支艾頓軍（艾頓王國最精銳部隊）守護王國。
另外白黑會亦包含於艾頓王國共同體的軍事體制中，但白黑會作為最後護國者的角色只會守護艾頓去世處為中心的西方森林部份。
經濟體制
因數百年前被逐出遠東之森，在長年時間中艾頓王國已自我演化至能有效地自食其力生產食物及武器。
至今艾頓王國共同體仍保留多年前的傳統手工藝，配合煉靈師手工製成的手工藝品成為了對外出售的經濟收入來源之一。
秘密組織白黑會
前841年，第三次神木會議正式召開，召集人為桑瑪王三子的長子珀理拿和艾提利亞的長子約詩，其他與會者為與珀理拿同輩的桑瑪王後代共十四人，會議中秘密成立根據地為艾頓城的白黑會，當時白黑會的創會目的為守護整個艾頓城。白黑會取名自第一次神木會議中經歷了很長的白天與黑夜，實指白黑會本源自神木會議中神木桌上黑白相間的年輪。而第三次神木會議中的十六人參與者亦成為白黑會成員限制標準。
及後經歷長時間發展，白黑會組織性漸趨複雜，雖然正式成員只有十六人，但十六人各有職責並有其情報機制，主要目的為情報收集，但一切情報只用於白黑會內部而不會對外透露（包括國王，但歷史上有同時任國王及白黑會成員者），由於對信用要求極高及加強向心力，因此史上大部分成員皆為艾頓後代。
白黑會的統領者稱為真達，取名於當巴隆王取得奧帕茲力量後歸來。會內正式成員採替補制，一但任何一名正式成員離任，餘下成員會依能力及血統於艾頓人中挑選成員，準則多以離任成員會內身份角色作準則以替補其職能。因成員多為艾頓後代及能力高，使白黑會在艾頓族群歷史中幾乎不曾受王權干預地獨立運作，同時三大王族及艾頓王亦不公開承認白黑會存在。因白黑會運作鮮有公開，使其大多行動偏向神秘。
前492年，艾頓王國出現《恆久保護思想》，艾頓王允許大量艾頓人離開並至蓋文大陸各地自行發展，離開者中包含大量白黑會情報源，自此白黑會的情報源開始廣佈大陸。當中情報源的子孫繼續維持向白黑會提供情報。
白黑會自神木會議起已享有神木會議當然議員權。
對歷史規則高度遵守的白黑會成員一切行前提皆為保護艾頓去世處，因此史上少數白黑會公開情報的原因只為守護艾頓去世處。
瑪厄多爾克
151年，白黑會新成員瑪厄多爾克加入，被會內人士稱為史上最有潛能的白黑會成員。152年瑪厄多爾克經會內討論及決議後成為真達。艾頓王國（共同體）歷史上唯一一位同時擁有精靈血統、艾頓－巴隆王血統及使靈師的白黑會成員。自此白黑會成員稱一切擁有精靈血統、艾頓－巴隆王血統及使靈師的靈姆為瑪厄。
艾頓王國第二次內戰
154年，艾頓王國第二次內戰爆發，以三大王族為首的其中七個王國聯合攻打共同體內餘下五個王國。156年，七王國聯合將西方森林外的共同體組成部分完全佔領，當代艾頓王敗走艾頓城，同年七王國聯合開始進攻艾頓城。進攻艾頓城第二天，由瑪厄多爾克所帶領的白黑會十六人隊伍分成四組抵擋進攻，在瑪厄多爾克指揮下每戰皆勝，並將戰線重新推回西方森林外。最終白黑會與艾頓王協議，由艾頓王下放權力予白黑會等人帶領軍隊反攻。159年，經白黑會元老級成員調停下全共同體土地重新分配，原七王國聯合成員王國擁有土地被部分割讓予除艾頓王國外的四王國。然而割讓行為卻引致七王國極為不滿並欲搜查並公開白黑會有關的行為，最終原七王國君主被全數暗殺，史稱「非正統排除事件」，艾頓王國主義者稱「維護正統事件」。
固定的保護力量
自艾頓去世起以艾頓去世點為中心的西方森林東北部一帶存在著艾頓的力量，此力量使艾頓死後子神使者們不能發現艾頓族群的所在位置。
甚至子神使者曾兵臨城下亦發現不了艾頓人們。
首都
自艾頓王國向西方森林外擴張起，艾頓王國（包含共同體）首都一直維持於西方森林艾頓王國領域東北方的古奈城。（不包含戰時遷都及非正式承認的艾頓王）
夜曲艾頓信仰
自艾頓起艾頓族群一直信仰夜曲的力量，但因尊於艾頓而對於夜曲的力量則少有尋求。至前492年起大量艾頓人離開使艾頓族群對世界了解更多，其中白黑會開始了對夜曲力量的尋求，藉由散佈於大陸的情報網收集關於夜曲的消息。
前89年，一名含有艾頓血統的精靈移居艾頓王國，被白黑會成員發現其極靈力與一般靈姆相異，該名精靈最終加入白黑會，並聯同其他成員研究自己的力量，最終發現其力量源自艾頓及巴隆王血統。後來該精靈提議研究艾頓力量與巴隆王力量的集合，自此艾頓城內突然掀起對艾頓保護力量的研究風氣，使靈煉師出現。
賦（煉）靈師與使靈師
由於不少艾頓王國學者研究艾頓城內的艾頓保護力量，使研究進展迅速，但一切研究報告最終皆呈至白黑會桌上（極少數研究報告沒被呈上），使白黑會對於艾頓保護力量的研究程度一直處最高水平。
經歷77年研究後白黑會成功將艾頓的保護力量轉化成極靈力使用。蓋文元年，白黑會取得突破性進展，成功混合艾頓保護力量及前89年白黑會精靈體內的力量，煉化並賦著於一些物品上，此等技術逐漸被艾頓城學者所觸及並實驗成功，然而並非所有物品皆能進行煉化及賦靈，懂得進行煉化及賦靈的人被稱為賦靈師或煉靈師。
雖然成功煉化及賦靈，但當時並未有人能使用被賦靈的物品，直至蓋文24年開始發現有艾頓靈姆能使用賦靈物，而能使用賦靈物的人則稱為使靈師。但經過白黑會長年分析仍未能解釋，因此曾招集使靈師加入以便進行研究。
蓋文81年，賦靈及煉靈研究發展至第一次全盛期，時任艾頓王於全國各地分別興建四所研究賦靈、煉靈及使靈的靈煉所，其中三所更建於非西方森林範圍，令艾頓城靈姆們對此行為感到荒謬，一年後便發生了改制事件，四所靈煉所被平均分佈到四個區域，被指81年時艾頓王早有計劃。
游龍
這部落坐落於海底最高的平頂山上，作為一個宗教聚集地，各部落的龍王必須放下仇恨，並且放下武器。奴隸大多都養在這兒，他們是為了服侍各族而存在。
君主：各族龍王
執政勢力：各族龍王
制度：
政治制度：決鬥審判
軍事制度：全民皆兵
法治制度：決鬥審判
經濟體系：搶奪、狩獵和接納貢品
人民基本權利：奴隸<女人<戰士
管理形式：決鬥審判
昂圖墨托（勢力）
雷鳴之峰
雷鳴之峰的建立早於聖蓋文的信史時代，有研究昂圖墨托的史學家因此推斷，昂圖墨托文明或許比整個聖蓋文歷史都來得久遠。
雷鳴之峰是一座長期受閃電轟擊的山峰，泥土焦黑，沒有動物居住，但換而言之，上面聚居了大約35萬的昂圖墨托。它們被稱為「喚雷者銀肩」的昂圖墨托帶領，然而昂圖墨托並無君主，銀肩只是它們的戰爭領袖。雷鳴之峰上的昂圖墨托聚居在此地似乎是有原因的，在它們對外來者猛烈的攻擊行為來看，貌似是守護著什麼。
雷鳴之峰的軍隊不時對鄰近種族發動10年一次的大規模進攻，每次進攻期間，雷鳴之峰的軍隊數目大概會在短時內上漲至80萬。它們的進攻目的並非搶奪資源或是土地，也不是和鄰近種族有外交上的衝突，而是純綷的破壞和屠殺，所以靈姆專家將之定義為「例行清掃行動」，目的是趕絕其他種族。
雷鳴之峰的軍隊幾乎未嘗一敗，但在聖蓋文147年，它們在一次例行清掃中對上了靈姆軍隊，未戰撤退。
君主：喚雷者銀肩（存疑）
執政勢力：戰爭領袖
軍事制度：
雷鳴之峰的軍隊包括四軍。
閃擊部隊（由靈姆專家命名），只有500人的先鋒軍，它們通常以長程拋射的方式出現在敵軍大後方，以製造混亂，亦是昂圖墨托中少數能夠從外殼放出閃電的精英。閃擊部隊外殼墜塗上銀，而外殼結構是帶有鉻的低温碳鋼，有漂亮的波浪紋。
銀劍部隊（由靈姆專家命名），只有1500人的精英軍，它們雖然沒有放出閃電的能力，但持有武器的手臂鍍有銀，所以被稱為銀劍部隊。銀劍部隊的力量比一般昂圖墨托大許多，能輕鬆以雙臂將2噸的物件舉起。它們被部處於主力部隊中央。
主力部隊（由靈姆專家命名），數目約60萬，是星形方陣的主力，裝備包括七米長槍、閃電網、厚鋼胸甲和手持攻城弩。
工兵（由靈姆專家命名），數目約20萬，是部隊最重要的一環，因昂圖墨托的持久戰力來源來零件和修理，只要有適當修理人手，昂圖墨托能長時間地不停作戰。
經濟體系：回收清掃行動的廢材和其他種族留下的金屬。
太陽荒原
太陽荒原的建立早於聖蓋文的信史時代，有研究昂圖墨托的史學家因此推斷，昂圖墨托文明或許比整個聖蓋文歷史都來得久遠。
太陽荒原是個巨大的荒漠，地下水源在遠古時代已經亁涸，形成龐大的地下城，裡面聚居了大約50萬的昂圖墨托，是聖蓋文的昂圖墨托的主要聚居地。它們被稱為「守護者金瞳」的昂圖墨托帶領，然而昂圖墨托並無君主，金瞳只是它們的戰爭領袖。戰爭期間，太陽荒原的軍隊數目大概會在短時內上漲至100萬。
太陽荒原和基斯蓋爾存在敵對關係，有人質疑基斯蓋爾的一些有關機械結構和工業技術來自太陽荒原的昂圖墨托，而手段引起太陽荒原不滿，因此導致兩者長久的敵對關係。
君主：守護者金瞳（存疑）
執政勢力：戰爭領袖
軍事制度：
太陽荒原的軍隊包括五軍。
熾炎部隊（由靈姆專家命名），只有1000人的先鋒軍，它們被部署於主力部隊前方，沖入敵人之中，亦是昂圖墨托中少數能夠從外殼放出高熱的精英。熾炎部隊外殼塗上鎢金，而外殼結構是帶有鉻的低温碳鋼，有漂亮的波浪紋。
火雨部隊（由靈姆專家命名），只有1000人的空軍，它們會點燃裝有易燃性液體的榴彈投到地面，所以被稱為火雨部隊。火雨部隊會像炮彈一樣被拋射到高空，由於外殼堅固，所以其空戰方式是撞擊敵人。
主力部隊（由靈姆專家命名），數目約50萬，是星形方陣的主力，裝備包括七米長槍、閃電網、厚鋼胸甲和手持攻城弩。
末日浩劫（由靈姆專家命名），只有2人的傳說部隊，多次戰爭中只出現過一次。一人叫作「末日」，一人叫作「浩劫」。末日浩劫的能力被描述成「毁滅性的」、「無法直視的」、「神一般的降臨」，然而已沒有更清晰的記錄。
工兵（由靈姆專家命名），數目約20萬，是部隊最重要的一環，因昂圖墨托的持久戰力來源來零件和修理，只要有適當修理人手，昂圖墨托能長時間地不停作戰。
經濟體系：回收戰爭的廢材和其他種族留下的金屬。
有關條目：《鋼鐵哀歌》
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2016-4-2 08:49#5
昂圖墨托守恆者
聖蓋文守恆者是群「不合群的」昂圖墨托，它們在聖蓋文元年開始出現，雖然受其他昂圖墨托敵視，但人口依然不斷上升。
聖蓋文守恆者沒有固定的國界，更類似於一個有共同目標的龐大組織。它們的敵人不是其他種族，而是昂圖墨托本身。聖蓋文守恆者的領袖是「行者鈦鎧」，它帶領旗下的昂圖墨托周遊聖蓋文大陸各國，援助受到其他勢力入侵的國家，有時甚至帶來先進的機械技術，予國家用於和平用途，但若果受助國家使用它們的技術作戰爭用途，它們會毫不留情地將之毀滅。
聖蓋文守恆者的成員有大量昂圖墨托精英，它們通常披著連帽的黑色斗篷，以及身穿鑄上被稱為「守恆者之盾」標誌的鎧甲。
君主：行者鈦鎧
執政勢力：領袖
軍事制度：
聖蓋文守恆者的軍隊包括四軍。
閃擊部隊（由靈姆專家命名），1000人的精英軍，它們通常以長程拋射的方式出現在敵軍大後方，以製造混亂，亦是昂圖墨托中少數能夠從外殼放出閃電的精英。閃擊部隊外殼墜塗上銀，而外殼結構是帶有鉻的低温碳鋼，有漂亮的波浪紋。
熾炎部隊（由靈姆專家命名），1000人的精英軍，它們被部署於主力部隊前方，沖入敵人之中，亦是昂圖墨托中少數能夠從外殼放出高熱的精英。熾炎部隊外殼塗上鎢金，而外殼結構是帶有鉻的低温碳鋼，有漂亮的波浪紋。
守恆者部隊（由靈姆專家命名），2000人的精英軍，它們被部署於突襲部隊，亦是昂圖墨托中少數能夠從外殼放出隱形力場的精英。熾炎部隊外殼結構是一種未知的物質，黑色，比低温碳鋼更為堅固，吸震力高，而且相當輕盈，學者認為這種物質並非金屬。
工兵（由靈姆專家命名），數目約1000人，是部隊最重要的一環，因昂圖墨托的持久戰力來源來零件和修理，只要有適當修理人手，昂圖墨托能長時間地不停作戰。
經濟體系：回收清掃行動的廢材和其他種族留下的金屬。
有關條目：《鋼鐵哀歌》
伊修斯教派騎士團
白庭
關於《宗教》
第一宗教
聖蓋文的最初教派，正式名字未設，但可以說是『第一宗教』，又或者是『外神教』，他們認為子神以獨裁者身份控制這整片大陸，而外神則是他們的救星，可以拯救他們。
在蓋文年代以前，認為子神就是邪惡、是霸權的代表，在第四次諸神戰爭後，眾神漸漸退出舞台後，這個說法也慢慢退色，只剩下『外神能夠使眾人得救』這個說法。
在第一宗教後，所有子神、所有生物得到平等對待，甚至可以同時祟拜子神以外諸教。
在第一宗教之下，擁有多個分支。
第二宗教
正式名字未設，子神為了跟外神搶奪『信仰之力』而衍生的教派，將外神以至一眾後神的教派都推之為邪教，其教義則為邪說。建立於蓋文年代，正式發起則是在蓋文解體之後，主要信徒來自森林靈姆。
其主張創世神創世，子神創造萬物，以至創造靈姆人，故此靈姆人該視子神為父，對於子神該予以感恩。而外神則是異界的侵略者。
由於子神的權力體系，早在曙光年代已經建立，因此他們必須尊敬『第一子神』，然後才可以祟拜自己所信仰自己的神明。例如： 道教，純陽派弟子，必須敬拜『三清』(道教始祖)，然後才拜『呂純陽』(呂洞賓，純陽派祖師、敬拜目標)
白庭所信奉的是自我的正義，因此與子神的正義之神無關。
後神教派（四次神戰）
在第四次神戰時，子神對夜曲，支持他的後神和靈姆一派的稱呼。實際上夜曲從未為了第四次神戰特地設置信仰之力，只是沿用第三次神戰時各種族自發的信仰。
在第四次神戰結束後，後神敗亡，及後子神為了懲罰反抗者，將大量自發的信仰消滅，令後神教派迅速消亡。
但是在後來的艾頓人及瑪律人保存之下，仍有少許後神存活。當然，隨時代變化下，那些後神的形態己大大不同。
另外，協助建立蓋文的後神不同於上方的信仰，衪們在提供一切支援給蓋文後就被哈勒絲刻意遺忘，後來也被極靈神教取代。
索拉曼教派
由於精靈的魔法正統來源來自於摩也，而摩也的力量則來源於外神，所以魔法的遠古歷史一直都是迷團，以至有關摩也這個古老魔法王國，也是被重重的迷團所封印。
而有關所有指向『真實歷史』的魔法教派，都被子神一系叱之為異端邪說，當然他們仍然以正統自居，故又稱為『正統魔法教』。
他們清楚的了解得到，魔法的源頭來自外神．索拉曼。
極靈神教（不在此列）
蓋文國教，信仰極靈力，厄安斯蒙爾猜想的鼓吹者。
祟拜不存在的極靈力之神，信仰之力主要集中於蓋文聖女之上，因此每代蓋文聖女都擁有近乎半神以上的力量。
後神教派（蓋文）
在白庭戰神躍升為神的時候，所衍生出來的宗教，認為萬物可變神，故此眾生皆為平等。但這個教派，只興盛過短暫的時間，在白庭戰神戰後於子神手中之後，後神派就已經極速末落。
空時神教
他們稱呼『空時』，而從不承認『時空』一說，因為他們認為先有空間，後有時間。而時間是一個圓環，以至世界的時間也只是一個循環，世界就是不斷滅亡再重生。
說來奇怪，空時神奇的興起是在後神派之後，但有關於的教義以至聖物、歷時，都能夠從歷史長河中發現得到。但其中教義『眾生平等，眾人皆可成神』，這一點明顯繼承自後神教派，就算該教歷史，也是證明了他們建國於白庭戰神死後。
他們所信奉的只有偉大的『空時』、『末日／創世』，以及一位不知道是否存在的神明──能夠穿越空時的神明。
晨曦教會
聖城莫比烏斯的國家信仰，鼓勵信徒互助、分享、行善，並且對信仰不同者抱持包容態度，尊重雙方的信仰差異。
信奉「無盡光明之主」，認為光明無處不在，莫比烏斯永遠在身邊注視著自己，時刻省思堅信善念會隨著善行散佈出去。
信徒間的祝福語為「願無盡光明與你同在」。
天空神教（統稱）
嵐族的信仰，主張天空之神-德弗特斯創世，並且和選民嵐族一同住在「夏莫挪斯」，但因為嵐族失去神賜予的榮耀，德弗特斯一怒之下將嵐族逐出「夏莫挪斯」，再將「夏莫挪斯」升至嵐族不可見之處，要求嵐族徹底反首自己的罪。
本質上為嵐族對年代久遠的歷史作出誤解而形成的宗教，沒有任何教義。在嵐族內戰時各氏族也有自己對天空神教的解釋，例如多門氏認為自己是德弗特斯的選民，要求各氏族歸於多門氏，以和德弗特斯重新連結。
在嵐族統一後，『哈聶．嵐』對天空神教作出整理，將教義定為所有嵐族也曾是德弗特斯的選民，只要以行善及和平為本，德弗特斯將會承認你是選民。而「夏莫挪斯」是德弗特斯的聖城，有罪的嵐族不可接觸。
在此教義加上和外族接觸之下，一般的嵐族信仰之心不大，也對對信仰不同者抱持包容態度。
祭海教（丕隆）
祭海教（前131年始）即眾多丕隆原始信仰經過整頓後的名稱，屬於多神信仰，與外來的靈姆信仰站於對立面。
此教主張靈姆信仰為古時邪惡神靈遺留下來的教派，極力勸籲人民莫要信從。在成立初時，祭海教甚至堅持對靈姆教派信徒施以嚴刑，並把強行獲得的靈姆教派典籍一律毀棄，只是由於丕隆時代的帝王因靈姆文化而更重視其信仰，故此祭海教一直末能把它們趕盡殺絕。
直至元年，某野心家藉祭海教篡奪丕隆帝位後，丕隆中方真正發生第一次的滅教事件——篡位者因要順應藉口，進而把其統治範圍內的靈姆教派都掃蕩一空，使得腥味連日不絕，即使是建於帝都裂縫內、屹立兩百多年的靈姆神殿，也被迫改奉祭海教，方能保存。
到後來，同樣信奉祭海教的法奧谷一統丕隆，此教遂更為大盛。
５.神明概要
https://docs.google.com/document ... KI/edit?usp=sharing
６.生物概要
關於《杰尼族》
杰尼族廣泛存在於野外，是大陸上其中一種主要的魔物以及寵物來源。
初始形態為各種不同顏色的果凍狀物（詳見史萊姆非水滴版），智力水平可以通過顏色區分。
牠們能夠隨意變化為曾經看到過的具體事物。
多生活於森林沼澤等非乾旱的野外環境中，在智慧種族的大規模聚居點很難找到未被馴化的杰尼。
杰尼之間通過互相吞噬而進化、通過暫時性的退化分裂出新個體，不會吞噬直接從自己分離出來的個體。
長時間沒有吞噬其他杰尼的話會死亡，死亡後會屍體形態會固定，例如死亡前變成了樹木，則屍體會化為真正的樹木；
死亡前是原始形態，則化為一灘清水；特別的是，若死亡前為智慧種族，則死亡後會化為智慧種族的屍體。
杰尼族，因此形同形態、顏色和特別的能量，而擁有不同類型的分支
初步分類如下：
綠杰尼：最低級的杰尼，沒有智力可言，反應速度非常慢，無害。
藍杰尼：次低級的杰尼，智力略遜於初生獸崽，遵從本能尋找其他同類並吞噬之或被吞噬。
紅杰尼：比藍杰尼更高級，智力近似於普通野獸，受到攻擊時會進行反擊。
紅杰尼進化時會成為隨機（有時受環境因素影響）一種頂級杰尼。
金杰尼：杰尼中的王者，擁有獨立思考能力，擁有被動王霸之氣，能吸引附近的紅藍綠杰尼往自己靠近。
銀杰尼：初始形態是銀色點綴點點星亮的果凍，較為溫馴，不喜變形，多出沒於森林和丘陵的交匯處，常被作為寵物飼養，缺點是容易因缺乏食物（其他杰尼）而亡。
晶杰尼：初始形態是接近透明的白水晶色果凍，在光亮中難被察覺，有較高智力，懂得利用變形保護自己，喜歡對人類小孩作無害的惡作劇。
彩杰尼：最常見的頂級杰尼，初始形態是色彩繽紛的果凍，攻擊性較高，遇到危險時有一定機會將自己分裂成數十個迷你彩杰尼逃跑，只要沒殺光就能隨時間逐漸回復。
影杰尼：稀有種杰尼，初始形態是全黑色的果凍，只能在陰影中活動，直接暴露在陽光下會死亡。
沙杰尼：稀有種杰尼，初始形態是由沙堆砌而成的果凍，對於武器劈砍刺拍幾乎免疫，需要氧氣才能生存，完全被水包圍時會窒息。
毛杰尼：超稀有種杰尼，初始形態是白色毛絨絨的果凍，沒有變形能力，適應環境的能力十分高，可以通過進食正常食物生存，擁有神秘的消化系統，食量沒有上限，反應速度略慢，溫馴，是價值極高的賞玩性寵物。
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副版主
2016-4-2 08:50#6
基本上存在於野外、迷宮、險要之地的特殊生物。
成長之前會用石頭偽裝自己，一旦石頭被擊碎就會煙消雲散，成長後石頭偽裝就會變成寶箱，誘惑智慧種種將其打開。
可以感應得到開箱者所想，然後一瞬間化成那樣子(不但可以變成帽子，也可以變成頭盔以至王冠)，基本上沒太多人能承受引誘，一旦戴上後就留下了寄生種子，讓人無法離開帽子。
帽子族從生理上並沒有分別男與女，但他們裡頭的深層意識有明顯的性別以至性格，一般是閱讀來至宿主的深層意識，然後產生自我意識形態。
曾經發生過，某雌性帽子族取代了宿主意識，但偏偏那宿主是個男性，結果被人誤以為女裝癖。
由於是自我產生意識形態，因此在精神層面上，帽子族大多是宿主所感知的最美麗形態，如靈姆中的俊男美女。但鮮有精神層面上的接觸，幾乎一生都難以見到帽子族的意識形態。
他們主要靠燃燒宿主的生命來維生，宿主也因此而得到強大力量。宿主一死，帽子族也會因此而死去。
雖然他們透過吸收宿主的生命來活著，但這並不代表他們漠視生命，正因為是『共生智慧種族』，也有著自己的情感，因此他們大多都明白生命的重要，對於生命他們有著自己一套觀點。
唯一讓別的種族無法接受的是，他們會為一頂帽子而燃燒生命……
部份帽子族因為歲月太久都沒有被人打開箱子，結果引至過於饑餓，一旦寄生就將對方的生命瞬間抽乾，結果出現了意識取代的情況，取代了宿主意識，有些會出現意識混亂，以為自己就是宿主，有些則會清楚記得自己是帽子族。
帽子換主次數過多，會使帽子的意識漸漸消散，帽子族人意識消散後，帽子變會變回一頂普通帽子，再沒有用途，這也是帽子族的死亡。悄然無聲，寂靜消散。
關於《帽子人》
帽子人，一般專指那些被帽子族取替了意識的可憐人，或者是帽子族自身取代了宿主意識後的人。
而與帽子族共生的宿主，大多都會被稱呼為『伴帽者』、『戴帽人』等等。
但由於帽子族難以發現，也難以被察覺，甚至大陸上對帽子族鮮有認知，因此很少出現這些專業名詞。
雖然帽子的宿主大多保護著清楚的意識，但是或多或少都受到一度程度上的意識形響。
其中最為可怕的，就是帽簇月。
每當一旦到了帽簇月，那些宿主都會被帽子驅使前往傳說中的青空之丘，然後聚集成帽子鎮。
關於《風翔龍》
主要棲息地為瑪律山脈，本來盤踞於瑪律山脈的一座山峰之上（後來發展成五座），但後來被瑪律人所攻佔。
風翔龍從那時開始，就一直被瑪律人馴養至今，現在他們的關係已經不同最初的控制者和獵物。
而且由於龍主大多為女性，因此瑪律人與風翔龍的關係不錯。
一般成熟的風翔龍，蹲伏就有兩米高，展翼時更有五、六米闊，體重約兩頓。
雖然是雜食性生物，但擁有著可怕的利牙。一旦被咬傷，會引致嚴重的出血。
由於擁有戴人飛行的力量，加上其霸氣的外姿，因此一直受到大陸上流社會的歡迎。
但是，風翔龍的成熟以及訓練都需要長年累月的時間，
因此一般而言，瑪律出口至艾蒂等國的風翔龍，每年不過五、六十條，因此價格相當之昂貴。
關於《火鳥》
主要棲息地為瑪律山脈，本來盤踞於瑪律山脈的一座山峰之上，但後來被瑪律人所攻佔。
雖然體積和鷹差不多，論戰鬥力和風翔龍差之千里，但是長年累月居住在嚴寒的瑪律山脈，火鳥漸漸進化出能從周邊聚集火炎的能力，然後從雙翼的羽毛射出。
更有魔法師發現長時間和火鳥相處，使用火系法術更為容易。
關於《夕霏》
這是一個群居隱世於山峰、純精神體，且擁有依附以及超高幻幻境製造能力的神秘物種。他們的身影一般無法目睹，唯有日落西山之際，在陽光特殊角度的照射下，生靈才會看見他們展露出一團霧般的身體。由於其上有時染有彩色，一如天邊夕霞般，故為見者名之曰『夕霏』。
夕霏的生命，由百年至三百年不等，死因多是自然的精神衰弱，除此之外，只有精神力無法補充、消耗殆盡，以及受到精神方面的攻擊而潰散致死兩種。平時，撇開從外界吸收，他們也會藉助睡眠和靜心(亦即冥想、禪定一類)來補充精神力。
由於夕霏有時候會以其其製造幻境的能力，幫助渴望夢想成真的智慧生物完成心願，故而他們往往被視為神祇，甚至於在歷史裡留下過不少故派。不過事實上，這只是夕霏為汲取精神力以誕生下一代而作，絕非生靈幻想的『神祇降福，與人為樂』。
另外值得一提是，如果能夠一次過集結數百隻夕霏的力量，就將會具有真正的使願望成真的奇跡之力。只不過，因為夕霏不會群體外出，故此難度太大了，除非許願者能夠踏入夕霏住地，否則此事絕不可行。
遼彩節
每隔三年，夕霏都會在冬季最後三天舉行『遼彩節』。活動內容，就是在各自所居山峰之巔，於日落之時，由三百三十三名的夕霏自願於峰前的半空現身，然後彼此組織成一片燦爛、壯麗、遼闊的百彩雲海，並且移動、遊走，在橙黃耀目的夕陽背景下，作出各種花色和圖案，至夜方休，以為山上所有生靈帶來滿滿歡樂。據聞，由夕霏於此三日所締造的璀璨雲海，可令看見者瞬間變得心平氣和、心滿意足，恍如魂受洗滌一般。
此外，遼彩節中，每日的參與者均不能重覆，亦即三日裡需由每日相異的三百三十三名夕霏組成雲海。基於數量龐大，故部份族人不足的集居地，就只會舉行最後一日或最後兩日的遼彩節，而假如連三百三十三人亦未能湊足，則會定以最接近此量的三的倍數——這是出於夕霏一族重視三之數，認為該數具有守護、驅邪、指引、再生、鞏固、寧神的隱密力量。
７.正史概要
創世時代
（？？～？？）
前？年，造物主創世（第八度）
前？年，始祖嵐族、紋環族，誕生
前？年，嵐族，誕生
曙光年代
前？年，空間裂縫出現
前？年，世界出現２７道『破曉之門』
前？年，出現８１條『天柱』
前？年，第一次諸神戰爭爆發（詳見有關條目）
前？年，帽子族、夕霏族，誕生
前？年，第一次諸神戰爭爆發結束
第三世代
前？年，第二次諸神戰爭爆發（詳見有關條目）
前？年，大陸分裂
前？年，第二次諸神戰爭結束
前？年，嵐族遷移
前？年，摩也建立
前？年，摩也滅亡
黃昏時代
前？年，第三次諸神戰爭爆發（詳見有關條目），第一宗教形成
前？年，子神之首被封印
前？年，諸神簽下《黃昏條約》，第三次神戰告終
前蓋文時代
前１６４７年，當時的子神之首創建靈姆族，而女神奧卡則創造了第一位精靈：艾爾法
前１０４７年，第四次諸神戰爭爆發（詳見有關條目），奧卡和艾爾法死亡
前９４７年，戰爭結束，一部分古老靈姆被驅逐出遠東之森，後來形成艾頓人及瑪律人
前９４０年，子神在靈姆中散播其信仰，形成第二宗教(子神信仰)
前９３８年，艾頓部落建立。
前９０５年，精靈樹誕下第二個艾爾維族（精靈族），至此，精靈族開始發展
前８４７年，艾頓王國成立。
前８４２年，巴隆獲得古老力量奧帕茲。（詳見《巴隆王》）
同年，子神使者出征艾頓王國。
前８４１年，發生艾頓王國－神使之役。（詳見《巴隆王》）
同年，艾頓王四世巴隆王登位並大敗子神使者。（詳見《巴隆王》）
同年，首次有精靈離開森林。（詳見《巴隆王》）
前８１４年，首次有森林靈姆離開森林。（詳見《靈姆人的奇遇》）
前８０１年，稱霸大海的海亞斯帝國發生海鳴人災難。（詳見《第一次海鳴人災難》
前７２１年，天空之城『夏莫挪斯』移至聖蓋文上空
前４９２年，嵐族降臨遠東之森
同年，艾頓王國出現《恆久保護思想》
同年，時任艾頓王允許大量艾頓人離開艾頓王國
前４８６～４８３年，『厄安斯蒙爾的猜想』興起，並引起『大逃亡』。（詳見《厄安斯蒙爾的猜想』和『大逃亡』）
前４８１年，以『哈勒絲』為首的逃亡靈姆建立了『蓋文』，然後展開了長達２０年的『不見天光的屠殺年代記』。（詳見有關條目）
前４８０年，嵐族爆發長達５００年的內戰
前４７１年，『惡食事件』發生。（詳見《惡食事件》）
前４６３年，姆特族控制遠東之森。（詳見
前４５６年，子神們對遠東之森設下詛咒
前４５０年，姆特家族推舉瑪格列王一世為遠東之森女王
前４４４年，『凌晨騎士團』建立
前４４１年，瑪格列王一世被元老會封印
前４０１年，蓋文建出元老會、審議院、女帝教團
前３９５年，海亞斯帝國滅亡，於蓋文東海另立海亞斯共和國
同年，海雲頂侵吞原海亞斯帝國領土
前３７２年，八盧人遷出蓋文主要聚居城市
前３２８年，蓋文與海亞斯建立邦交，正式割讓『海亞斯陸都三城』，並打造出『貿易之路』。（詳見有關條目）
前３１０年，遠東之森發生『弄權改革事件』
前２９９年，遠東之森產生『排異主義』
前２９８年，瑪格列王二世一被捕，姆特家族推舉陰影女王
前２６４年，蓋文派出搜尋『奧帕茲』的隊伍。（詳見『蓋文東尋』）
前２６３年，『奧帕茲之戰』爆發，歷時半年（詳見有關條目）
前２６２年，蓋文小公主失蹤，和姻失敗（詳見『聯姻求和』）
前２５８年，第六任女王繼任，扶值『極靈神教』。（詳見有關條目）
前２５４年，『雪恥之戰』爆發，多門氏凋萎。（詳見有關條目）
前２５３年，丕隆開始研究靈姆
前２５２年，六任女王遇刺身亡，八歲的姪女繼任，基爾蓋斯大公成為攝政王，期間極靈神教大興
前２４２年，基爾蓋斯大公還政女王
前２３２年，丕隆中，開始傳播靈姆文化
前２２９年，『丕隆谷』立。（詳見丕隆谷）
前３５年，『怨恨戰爭』爆發。（詳見有關條目）
前３４年，『戰爭女王．露迪絲』登位，是為第九任蓋文女王。（詳見《露迪絲》）
前１５年，『大遠征』開始。（詳見有關條目）
同年，哈聶．嵐開始出現於嵐族森林
前１３年，『白色庭園』建立。（詳見《白色庭園（舊）》）
前１２年，哈芬船隊登陸『鳴鐘之島』。（詳見《哈芬船隊的遠征》）
前５年，『蓋文戰爭』爆發。（詳見有關條目）
前６年，『晨曦教會』建立。（詳見有關條目）
前４年，古雷巴爾率軍進攻瑪律山脈。（詳見《基爾蓋斯戰線》）
前３年，部分白庭成員展開遠征。（詳見《白庭的遠征》）
前２年，蓋文將軍奧古斯都斬殺半神，登臨神境。（詳見事件《奧古斯都：成神之路》）
前１年，戰神死亡，白庭回歸。（詳見事件《回歸的鐘聲》）
同年，『分裂戰爭』爆發。（詳見事件《分裂戰爭》）
同年，『白庭政變』爆發。（詳見事件《白庭政變》）
同年，蓋文聖女被處死。（詳見事件《聖女之殤》）
蓋文時代
元年(１年)，蓋文解體。（詳見事件《蓋文解體》）
同年，尼奧哈芬復仇，並建立高塔
同年，聖城莫比烏斯建立
同年，白庭建立。（詳見勢力《白庭（軍事組織）》）
２年，以蓋文公主為首，建立『艾蒂帝國』。(詳見有關條目)
１０年，『哈聶．嵐』統一嵐族，建立『嵐國』。（詳見有關條目）
１５年，嵐族內亂，歷時三年。
１８年，『真嵐』建立，哈聶．嵐失蹤。（詳見有關條目）
２５年，『十分一的恐慌』爆發。（詳見有關條目）
２６年，『密卡部落聯盟』建立。（詳見有關條目）
５０年，高塔進攻聖城莫比烏斯。（詳見《第一次高塔戰爭》）
５６年，白庭組軍西征高塔。（詳見《第二次高塔戰爭》）
６７年，白庭再征高塔。（詳見《第三次高塔戰爭》）
同年，靈能者出現
７２年，以艾蒂和尤彌亞為中心的『動盪十年』爆發。（詳見事件《動盪十年》）
８１年，靈能者內戰爆發
８５年，第四次高塔戰爭爆發。（詳見《第四次高塔戰爭》）
８７年，高塔再現
８９年，丕隆的法奧谷取得魔動爐
１０７年，法奧谷完善『大沉陸計劃』，並決定實行
１３０年，嵐族與艾蒂結盟
１４７年，嵐族第三任大主教被刺殺。（詳見事件《嵐國主教被刺事件）
同年，第二次海鳴人災難爆發。（詳見事件《第二次海鳴人災難》）
１４８年，主教騎士團強攻雨林國首都。（詳見事件《多門大戰》）
１５０年，多門大戰爆發。（詳見事件《多門大戰》）
１５３年，一年戰爭爆發。（詳見事件《一年戰爭》）
１５４年，艾頓王國第二次內戰爆發。（詳見事件《艾頓王國第二次內戰》）
１５９年，艾頓王國共同體發生「非正統排除事件」
１６３年，基爾蓋斯帝國統一西方舊森
同年，尤彌亞邊境發生衝突。
１７２年，夏莫挪斯再現。（詳見事件《夏莫挪斯事件》）
１７３年，嵐國與真嵐和解
１７６年，『毒之災』襲來。（詳見事件《毒之災》）
１８１年，『鋼鐵哀歌』爆發。（詳見事件《鋼鐵哀歌》）
１９０年，部分真嵐離開聖蓋文
未解時間點：
高塔殞落。（詳見幻想事件《死後世界的崩潰》）
開放世界：
伊修斯教派騎士團末日。（詳見幻想事件《末日的救贖》）
末日降臨。（詳見幻想事件《Ｇｏｏｄｂｙｅ，Ｗｏｒｌｄ》）
終末之戰。（詳見幻想事件《時間的盡頭》）
聖蓋文建立。（詳見幻想事件《聖蓋文的建立》）
８.大事概要
諸神戰爭
自己看神明概要
關於《第一次諸神戰爭》
關於《第二次諸神戰爭》
關於《第三次諸神戰爭》
關於《黃昏條約》
前蓋文曆?年
在第三次諸神戰爭後由子外神簽定
限制眾神，雖然曾在第四次諸神戰爭破裂，但大體也遵守
關於《第四次諸神戰爭》
前蓋文曆１０４７年-前９４７年
起因
在《第三次諸神戰爭》中，背水一戰的外神除了以七度全部種族作戰力，也在八度種族設置第一宗教，以信仰之力作戰力強化用。但是意外的，八度種族也借此展開了各種崇拜，產生出不少的後神，例如夜曲（生命對黑暗的恐懼）和《第二次諸神戰爭》時戰死的歐奧（無數種族的正義）。
在《第三次諸神戰爭》後，後神們作為八度之神，自然的回歸子神一系。在靈姆之父創造靈姆後，後神們也在子神之森教授靈姆知識，為八度出一分力。但是子神視後神為外物，不但排斥後神，也將一些八度種族的崇拜抹殺（等同抹殺後神）。
後神中實力最接近靈姆之父的夜曲明白危機，在多次求見靈姆之父相討子後的共處被拒後，決心要爭取「自由」。
夜曲聚集了志同道合的後神，找了一些第三次諸神戰爭後仍想再戰的外神，悄悄地將靈姆的極靈力強化，並且將子神不肯教的知識和外神所教授的知識給靈姆，這些事子神沒有注意。
過程
決心同歸於盡的外神首先在奧卡創造的森林挑起戰火，令子神將注意力放在平定奧卡，事件令奧卡和「女兒」艾爾法死亡。
夜曲趁虛而入，命令眾後神和希望自由的靈姆一同起義，爆發第四次諸神戰爭。
起初基於《黃昏條約》，子神（加上支持子神的後神）和後神雙方只可以以靈姆交鋒，形成拉鋸戰，靈姆死傷眾多。夜曲原本希望只要繼續下去，靈姆之父為了自己的「兒子」必定和後神談和約，子後將會平權。
可是靈姆之父在最後決定單方面破壞《黃昏條約》，令眾子神猛攻後神。勢孤力弱的後神在子神的猛攻下死傷枕藉，起義被徹底鎮壓。
最終一戰，夜曲為掩護後神撤退，殺死了數十名子神，但自己仍被《黃昏條約》的產物-路易．娜絲（英雄神的始祖）所殺，結束《第四次諸神戰爭》。
結果
大量的靈姆人遭到流放，是為日後的瑪律人和艾頓人。（兩者也將夜曲視為信奉的神）
後神一系在夜曲死後徹底瓦解，有些跟隨瑪律人和艾頓人，有些流浪在聖蓋文大陸，有些潛伏在諸神森林（鼓吹「厄安斯蒙爾的猜想」，協助《大逃亡》），有些圖謀令夜曲復活
子神開始注意由《第三次諸神戰爭》後出現的信仰之力，並且在靈姆中散播其信仰，形成第二宗教（子神信仰）
子神為避免同類事件再現，除了對支持子神的後神展開懷柔政策，也開始將支持夜曲的後神信仰消滅，令後神教派迅速消亡
關於《艾頓王國的誕生》
請注意，艾頓人物概要中包含部分關於艾頓王國誕生的關鍵陳述，然而由於此部分以記錄艾頓王國正史紀錄為主，因此關於艾頓妻拉妮及艾頓於第四次諸神戰爭中的經歷及後來引致的結果皆未有陳述，若有需要請參考艾頓人物概要部份。
在子神們取得「第四次」勝利之後，根據《黃昏條約》對所有跟隨夜曲的靈姆人展開審判，及後將該等靈姆人拘逐出遠東之森，被拘逐後的靈姆人主要分成兩派，其中一主要派別支持男姓靈姆——艾頓對靈姆人將來發展的主張，計劃跟從他艾頓走到大陸的另一方繼續發展他們的家園。而包含瑪律與艾頓兩派在內的所有被流放者在遠東之森西方分離時曾經許下諾言將來兩派被攻必會出手相助。
出於子神們對極靈力的理解，祂們認為曾經反抗自己的艾頓靈姆人威脅未減，因此這群子神的背叛者，曾一度秘密地被子神的使者追殺，由於他們仍掌握極靈力的力量，所以能夠勉強避過危機。
然而太陽荒原地帶令艾頓人持續被追殺，其中艾頓人曾經繞過西方森林以逃過使者們的追殺，途中經過大量戰事令艾頓的跟隨者逐漸減少，最終艾頓在西方森林東北方利用極靈力以生命作為代價將所有追兵殺盡，並由於強列的極靈力將西方森林中去世使者的氣息遮蓋，使子神的使者們不能繼續追踪艾頓人。
前９３８年，由於艾頓去世，剩下來的艾頓追隨者以艾頓去世的位置為中心（現有地圖中艾頓王國在西方森林領土的中心）建立部落，並以艾頓的名字命名，使艾頓去世的位置成為艾頓部落的中心（後稱艾頓城），艾頓人在西方森林內逐漸落地生根，從此艾頓人的身份正式出現，並衍生出三大王族。
前８６７年，艾頓部落由於歷史傳統令艾頓部落於西方森林的中心必然為艾頓去世之地，三大王族通過討論及決議確定將領土擴展至太陽荒原及北方草原（未定），但艾提利亞族根據地仍為西方森林。
前８４７年，艾頓部落三大部族以挾天子以令諸侯形式強逼艾頓王三世下令艾頓王國正式成立並決定將首都設於艾頓王國東北部，而原有的西方森林領土則被三大王族以聖地不能被污染形式淡化。
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副版主
2016-4-2 08:51#7
關於《伊凡娜的奇蹟》
前蓋文曆８１４年
最初離開森林的伊凡娜，走進了滅國足以有萬年的『摩也』，後世也只知道結果，而不知道其過程。
而有關說法有三，一，是伊凡娜誤闖時間扭曲點，回到了過去；二，摩也遺址的幻影，摩也國的大魔法為了傳承所使出的跨越萬年時空的偉大魔法；三，子神的陰謀。
但不論結果是結何也好，萬年之後，世人再難以找到摩也的遺址，這偉大古國只留下無數的器具與神祕。
關於《巴隆王》
因天生沒有極靈力成為自艾頓時代起第四位不能擁有艾頓的傳承的艾頓直系後代。
艾頓王三世長子，前８４１年由桑瑪王三子於艾頓王國西方森林神木加冕，同時亦是唯一一位於前蓋文時代不曾召開神木會議的「艾頓王」（取而代之的是「殿堂會議」）。
由於沒有極靈力，因此跟隨老師艾頓王國行政顧問馬里斯．札克林特指示於前８５３年由神木出發，經西方森林後向北方走尋找摩也遺址，經過西方森林途中遇上精靈伊凡娜，此一巧遇成為往後艾頓王國歷史最重要的一部分－靈姆人與精靈的相交。
前８４９年與伊凡娜共同闖入摩也遺址，途經大量魔法機關，藉與伊凡娜合作成功進入遺址東北部其中一個極深入的密室，並取得兩個摩也古國用以駒動屍體使用魔法的奧帕茲。由於取走奧帕茲令密室內的魔法自律人偶——昂圖墨托被發動，情急之下巴隆將奧帕茲收進衣內，然後帶著伊凡娜逃離摩也遺址，途中奧帕茲與巴隆身體結合，使巴隆能使用奧帕茲的力量。其中一個奧帕茲力量為操控昂圖墨托的力量，這使一瞬間當時所有昂圖墨托停止追擊二人。但當即將離開遺址時，另一保衛系統生效再次令所有昂圖墨托群起而攻，最終伊凡娜運用魔法巧妙地離開遺址。
後以見識艾頓王國為由巴隆帶領伊凡娜出發到艾頓王國，初踏艾頓國境卻遭遇子神使者的纏繞，伊凡娜以魔法將子神使者解決，後巴隆直向艾頓王國首都走卻發現首都即將淪陷，便以奧帕茲召喚大量昂圖墨托擊敗大量子神使者，為艾頓王國扳回劣勢。因為當時大量艾頓人目擊大量昂圖墨托憑空出現，然後以魔法攻擊子神使者，令巴隆一字在艾頓王國後世有「使全地皆兵者」和「神聖的憑空創造」之意。
登位後國民授予艾頓的桑瑪（自艾頓時代起艾頓一詞有「殺滅神使者」之意，而桑瑪時代起桑瑪有「固穩國家者」之意，艾頓的桑瑪意指「殺滅神使的穩定國家者」之意）稱號。
經桑瑪王三子告知白黑會成立及存在一事，並同時怨恨三大王族以莫須有殺死其老師札克林特，所以以白黑會需派人監視三大王族並定期匯報所作所為作為代價，以獲得白黑會繼續秘密行動的權利。這是前蓋文時代艾頓王對白黑會行動作干預的三次事件之一。
後世記載巴隆王娶了一艾頓女子為妻，但其真正的妻子為伊凡娜，由於當時艾頓人對精靈理解為零，同時巴隆王沒有舉行國禮，因此將當時艾頓人伊凡娜當成普通艾頓人。二人生了一子一女，子留在艾頓王國與巴隆和伊凡娜生活，而女則被伊凡娜秘密帶回精靈之森，由伊凡娜的家人所照料。此舉令艾頓－巴隆血統被秘密地分成兩部分發展，同時間接令將來精靈與艾頓人的交往加深。
經歷子神使者屠殺後，西方森林以外的艾頓王國領土死傷慘重，巴隆王命令所有艾頓軍人解除軍人身份，回到一般一產事務上，此令一下，在巴隆王登位後三十年艾頓王國生育率逐年上年，但此舉亦令上至首都下至西方森林所有城鎮無艾頓軍看守。事實上巴隆王藉伊凡娜幫助利用奧帕茲在全國大量召喚昂圖墨托，同時由發展中的白黑會協助，從而監控艾頓王國安全。
在位期間多次於古奈城大殿召開會議，成為後世以古奈城作都城的主要會議方式，使神木會議轉化成進行族群性會議及象徵意義較大的會議方式。
逐漸年老的巴隆王在其離世前十二年開始重新徵兵以保衛艾頓王國。巴隆王並沒有立其兒子為王子，而立了白黑會創會成員珀理拿的次子為王子，此舉間接導致巴隆王死後的三王之亂，並造就了白黑會歷史上首名同時為白黑會成員和艾頓王身份的人，令白黑會在艾頓族群的發展進入第一次全盛期。
由於巴隆王的後代分成艾頓王國和精靈之森兩個方向，因而致使巴隆王所擁有的兩種奧帕茲一分為二。一者在巴隆王去世前二十年經解讀及轉譯，寫成只有被艾頓認可而成為艾頓王的人才解讀的巴隆碑，因而確定成為艾頓王才可獲得的秘術一說。而召喚昂圖墨托的力量則傳到精靈手上。
靈姆人的奇遇
前蓋文曆８１４年
關於《第一次海鳴災難》
前蓋文曆801年-前蓋文曆395年
稱霸大海的海亞斯帝國在深海第一次接觸海鳴人，開戰原因不明，但可確定的是海亞斯帝國的部隊被海鳴人全滅，然後海鳴人開始大規模入侵海亞斯帝國。
基於當時海民的戰鬥力對海鳴人無效，加上情報員無法傳達情報，無法求援，守軍自作主張等等，海鳴人勢如破竹。最後，海鳴人入侵海亞斯帝國首都。
關於《大逃亡》
前蓋文曆４８６～４８３年
艾蒂族氏為第一批決定離開森林的靈姆人，而族長（初代「哈勒絲」)在逃離森林後，因為身上帶有眾神的物品而一直被眾神追捕，被稱為「竊神者」和「誘神者」。
後世評論持正反面，正面認為哈勒絲擁有能吸引子神的人格；而反面方則認為哈勒絲在眾神手中偷竊了一部為眾神中相傳的詩篇。
一本能夠洞察未來觀賞過去的詩篇「無序」，而事實上無序其實就是《厄安斯蒙爾手記．下篇》在蓋文解體前一直由蓋文女王所交接，其後則落入伊修斯教派騎士團手中。
亦有歷史研究者解釋為「謊言女王的自我迫害」，到現在無可取考。而哈勒絲以「無序」為信物，加上受到『厄安斯蒙爾的猜想』的鼓吹，成功聚集了一部分的靈姆人，在外面的世界流離浪蕩。
有關哈勒絲的發現，在於聖蓋文史書．離鄉記中提及的原初少女條目中提到「擁有吸引眾神樣貌之靈姆人，率先帶領逃亡」。
關於《惡食王．哈勒絲》
雪之少女
誘神者
不見天日的屠殺年代紀
『惡食事件』及『蓋文十勇士』
結幕
關於《海亞斯的滅亡》
前蓋文曆395年
隨著海亞斯帝國首都被海鳴人入侵，海亞斯正式滅亡。
海亞斯一脈在一遍混亂中失蹤。
大量海民隨著帝國大臣逃至聖蓋文大陸東南海域，建立海亞斯共和國。
有一批海民逃至游龍的海雲頂，游龍得知海亞斯滅亡後趁虛而入，成為大海霸主。
海鳴人經此一役成名，其惡夢傳播於大海種族。
八盧之亂
關於《奧帕茲之戰》
蓋文東尋
奧帕茲之戰
多門氏一打十
聯姻求和
極靈神教的興起
雪恥之戰
多門氏被蓋文連根拔起，蓋文奪回奧帕茲
關於《怨恨戰爭》
怨恨戰爭 （前35年5月～前34年11月）
顧名思義，這是一場由巴巴魯勒的濃烈怨恨所引發的戰爭。因着自身壽命短暫、無所作為，故而遷怒於其餘較之長壽的一切生靈，乃至神祇。
總數超過一百八十萬的巴巴魯勒大軍，以原居地為中心向四方展開進攻，分別形式了東面、南面和西面戰線。而是次戰爭中，參戰的包括靈姆、艾爾維、嵐族以及昂圖墨托太陽荒原勢力。
起因
前40年，一位後世敬稱為『智者』的巴巴魯勒，在族中發表了扭轉歷史的演說。他把壽命長短的不公，以及由此而帶來的衰敗的過去、現在和未來，盡數告知一直懵懵懂懂的同族。
從此以後，巴巴魯勒日益厭惡異族，並漸轉為仇視，終日擾亂。至前35年，他們更像發瘋一般展開全面進攻，從而拉開了一場大型戰爭的序幕。
南面 - 蓋文及艾爾維戰線
前35年5月，巴巴魯勒忽然大舉進攻蓋文帝國北境。
巴巴魯勒以瘋狂的攻勢，從太陽荒原邊境衝向蓋文帝國中部。率先遭受進攻的是基爾蓋斯，雖然她勉強抵擋住巴巴魯勒的攻擊，但隨着戰線遷移，至右鄰的沙雁公國時，終被巴巴魯勒攻入。
面對着數以十萬計的大軍，未過一個月的時間，蓋文帝國北部的沙雁公國已然多處淪陷。儘管蓋北六國調動大軍應對，卻始終未能阻止。唯一稱得上好消息的是，由於艾爾維有族人為巴巴魯勒所殺，故而作為盟軍加入。
在第二個月下旬，旅遊各地的艾爾維在聞訊後，逐一抵達戰線所在，並集結成一支隊伍，協助蓋文軍向巴巴魯勒展開進攻。而獲得魔法的力量幫助，蓋文帝國終於把巴巴魯勒的腳步止於基爾蓋斯領內。
至第五個月中旬，西方森林的艾爾維大軍終於抵達。在兩者合力底下，巴巴魯勒的攻擊不再勢利。耗時六個月後，蓋文與艾爾維聯軍成功把戰線推回邊境。
隨後，聯軍深入巴巴魯勒腹地，決心殲滅其殘餘勢力。
東面 - 靈姆及嵐族戰線
在南面戰爭展開大概半個多月，為求殺死更多更多的異族，進攻蓋文帝國的巴巴魯勒大軍分成了兩部，一部繼續直線下衝，另一部則朝東方殺去。
由於蓋文帝國裡，大部份兵力都被調去應付蓋北的戰爭，故而尤彌亞北部得不到支緩，根本無力阻擋巴巴魯勒入侵，於是一條橫向的血路就此成形。
大概一個月後，基於唇亡齒寒的理由，尤彌亞身後的嵐族和遠東之森的靈姆也加入戰團。三方合力底下，約四個月之後，才終於成功把尤北境內的巴巴魯勒驅逐。
此處戰爭結束後，兩種援軍各自揮師歸國，而尤彌亞北部的軍隊也須駐守原地，故此無法追擊遠去的敵人。
東面戰線由此結束。
西面 - 太陽荒原戰線
在向蓋文展開全面進攻的同時，巴巴魯勒也派出大軍向昂圖墨托作出攻擊。當中沒有理由，純粹因怨恨而戰。
憑藉龐大的數量和瘋狂的氣勢，巴巴魯勒立即取得了優勢，連連擊敗昂圖墨托的軍隊。
然而，在大概一個月之後，由於昂圖墨托工廠式地大量製造同伴，結果令巴巴魯勒無法推進，進而出現僵持。
之後雙方的戰爭一直持續，但昂圖墨托源源不絕的新族人，始終還是壓倒了巴巴魯勒的瘋狂。同時因為蓋文戰線崩潰、被追擊至居住地，這群巴巴魯被迫勒回援，於是西面戰線由此結束。怨恨戰爭
結局 - 巴巴魯勒全體沉睡
在戰爭末期，由於過於激烈的戰爭，巴巴魯勒的人口從原本兩百萬之巨，退減至幾千之數。如此不單無法反擊，甚至無法守衛自己的家園。
由於巴巴魯勒拼死反抗，戰爭就一直下去。至眼見幾乎被滅族之時，一支之前外出尋找不死之術的隊伍卻恰巧歸來，並且帶回了一種不知名的沉睡咒術。
得到生路的巴巴魯勒，遂決定由族長帶領施展此術，使全族在地底沉睡，避過地面聯軍的同時，也延長自己的壽命。
自此以後，巴巴魯勒就成為了每年只出現十分之一時間的種族，並且扭曲演化出被稱為『祥眠』的特殊能力。
附記 - 關於蓋文內部詳情（權力鬥爭）的補充
在怨恨戰爭進行的前後，蓋文內部也在上演另一場以露迪絲為中心發展的政治鬥爭。
過去的蓋文內部曾經兩立，分為蓋北、蓋南兩派，至於尤彌亞中立，冬末則偏安，就連女帝也不能夠完全控制諸侯。當是時，適逢巴巴魯勒引起戰爭，蓋北苦戰，皇女露迪絲就藉此為契機成功暫時加強對各國的控制，並於最終登上帝位。
初期
前35年1月，露迪絲無視基爾蓋斯大公的堅決拒絕，親領東都軍前往，協助蓋北六國抵禦巴巴魯勒的進攻。然時至5月，沙雁公國邊境終告失守，甚至被巴巴魯勒長驅直入，穿插而過直抵基爾蓋斯北領。基爾蓋斯大公被迫向東都求援，但因東都提出的條件嚴苛辱國再次拒絕。
6月，蓋文內諸國仍置苦戰的蓋北於不顧。在盛怒底下，露迪絲領軍回朝，強硬地逼迫蓋北和蓋南雙方立即展開協作的談判，惜因利益作祟而至終毫無成果。
中期
7月，巴巴魯勒分軍以東、南方雙線進攻，其中南軍侵入蓋北的最南國艾加德國。露迪絲見情況危急，遂以大公之位為酬，使當時的基爾蓋斯大公之養子古雷巴爾殺死蓋文議長，同時命奧古斯都領東都軍捉拿蓋南使者，圖以血腥暴力之手段逼使蓋南五國援助。然正值此際，卻因基爾蓋斯東領淪陷、艾加德失守，而再令談判陷入僵局。
其後，露迪絲為求令蓋南服從，再令古雷巴爾刺殺蓋南使者，並使東都軍捉回到訪的蓋南大公、貴族及其國內家人，以眼前親人的死亡逼迫諸公，終遂其願。
8月中旬，露迪絲率蓋南援軍解救受困的艾加德國首都，隨後開始對蓋北諸城的救援行動。途中，露迪絲雖因先前的暴力手段而遭遇多起刺殺，甚至險近失明，但仍然親領大軍作戰至終。
在此期間，露迪絲戰爭公主的名號始響徹於大陸。
後期
前34年7月，露迪絲在光復最後的沙雁公國後抽身而退，領東都軍回朝。8月抵步後的某夜，她設宴宴請蓋南諸公和現任女帝。
翌日，傳訊蓋南諸公因弒蓋文皇族致刑，只餘冬末等半數的忠誠大公依然安在；同時，由於皇室一空，徒留下女帝和露迪絲，於是露迪絲由此立為皇儲。
至前34年11月，上任女帝薨，露迪絲繼任為第九任女帝。
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副版主
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大遠征
在前１５年以前，由於極靈神教以及靈姆族的民族主義抬頭，導致在『新羅尼斯特』（位於太陽荒原，鄰近艾頓）一直都有民族紛爭。（蓋文人鄙視艾頓人和瑪律人，視之為蠻族）
最初的大遠征
最初的大遠征源自『研究與開發』，蓋文早在２０年以前，已經四處出兵尋求古代，或者新式的力量。
其中最為廣泛代表性的莫過於出征摩也遺域，以及西北古戰場和東海群島一帶。
但是，這些行動一直都未曾侵犯他國領域。
直至１７年，蓋文為了取得太陽荒原『羅尼斯特』一帶的昂圖墨托技術，因此出征主要由艾頓人所組成的自治城邦『新羅尼斯特』。
由於新羅尼斯特雖然由艾頓人組成，但是是位於太陽荒原的自治城邦，並不在艾頓王國的版圖之內，因此艾頓人只好硬生生的接受蓋文的統治。
就算如此，由於管治新羅尼斯特的是蓋北人，因此一直將該地視作殖民地，當時人與蓋文的關係可想而知。
新羅尼斯特事件
在前１５年，新生祭（蓋文國慶，紀念大逃亡後，在蓋文高原上建立蓋文的祭典日），戰爭女王的弟弟艾索耶爾親王，前往新羅尼斯特，在蓋文西北一帶慶賀，在演說之中，強烈暗示對艾頓人的鄙夷，並且暗示未來將會對艾頓出兵，將艾頓徹底征服。
這場中午演說，導致其在晚宴中被新羅尼斯特的艾頓民族主義者刺殺身亡，而該次刺殺事件蓋文人盛傳由當時的艾頓王所煽動，但實際上由艾頓王國的白黑會暗中策動。
更重要的是，刺客在殺死艾索耶爾親王之後逃去無蹤，由於其在行動之時高呼艾頓萬歲，因此矛頭直指艾頓王國。
當時，艾索耶爾親王的部下率先反應過來，封鎖了新羅尼斯特一帶，但仍然無法找到刺客蹤影。
在兩日之後，蓋文軍方才收到諜報，刺客潛逃至艾頓邊境勞爾德城（接壤新羅尼斯特）。新羅尼斯特軍方因為外交關係，無法立即動身，因此開始展開強烈的外交手段。
然而，親王旗下的親王騎士團卻無法接納新羅尼斯特軍方的意見，以個人身份，直闖勞爾德城。（當時的艾頓也完全不會開城，因為蓋文軍方是要求『帶兵進城搜索』）
五百人的親王騎士團抵達勞爾德城時，由於被拒於門外，因此強襲城門，當時的勞爾德城衛軍因而以『遇襲』來反抗，將五百人的親王騎士團全數擊殺。
面對於此，戰爭女王露迪絲在翌日立即向艾頓王國宣戰。
是次的『新羅尼斯特事件』直接導至了大遠征的爆發。
西北戰線
在『新羅尼斯事特事件』發生後一個星期，大量的蓋文軍隊已經聚集於蓋北一帶，甚至部分已經抵達新羅尼斯特。
艾頓王國一方面調配軍隊，另一方面尋求外交手段以阻止這場戰爭的爆發，當時他們就選擇了『艾維爾』充當中間人。
然而，準備著劍盾去談判，明顯的激怒了當時威風八面的蓋文。（當時的第一大國，在怨恨戰爭後，這大國不弱反強）
面對完全沒有談判餘地的蓋文，作為『接壤同盟』的西方森林，基於唇亡齒寒的關係，以物資援助艾頓王國。
這舉動激怒了蓋文軍方，基爾蓋斯出兵偷襲艾爾維的物資運輸隊。
艾爾維在經過一輪強烈的反對後，面來的只有蓋文外交的猛烈嘲諷，最終決定出兵援助艾頓。
蓋文也隨之兵發西方森林，完全打開了西方戰線。
在西方戰線打通了一個月，蓋文在進攻勞爾德城期間，新羅尼斯特遇到來自昂圖墨托的襲擊，因此蓋文的北方軍隊又展開了反擊，並將其定位為『西北同盟』。
至此，西北戰線全開。
東北戰線
前１２年，就在哈芬船難海難後約三個月時間。
嵐族森林、遠東之森緣海地區，哈芬家族的間謀以及殖民家族，在得知哈芬家族覆滅後，動亂四起。
就算是之後接管的勃朗世家也不得將他們全數安撫，面對於如此，露迪絲的指令是『毀滅』。
如此的混亂維持至１１年年末，東森及嵐族們不可能不知道，因此他的反應是『驅逐蓋文』。
蓋文最初是以外交途徑處理，以平息東森及嵐族的憤怒。暗地裡也在處理緣海地區的『動亂問題』。
在森林的靈姆的言語影響下，森林靈姆拉攏嵐族以及瑪律（雖然不近海，但是蓋文的滲透工作導致各國自危），終於在１０年宣佈組成東方聯盟。
在面對東方聯盟的組成，戰爭女王露迪絲以及議會，在商義一個星期後，決定開始一份正式的『大遠征宣言』。
潘洛德公國的建立
前１１年，在東森出現『反蓋文運動』後，基爾蓋斯的古雷巴爾，透過其異客參謀，得知大遠征的出現。
因此在草擬大遠征宣言期間，基爾蓋斯聯同沙雁公國，暗中兵發潘洛德沙漠。
並且搶在大遠征宣言發佈時，宣佈潘洛德公國成立，以為蓋北眾國搶得東北戰線。（實際上，潘洛德公國的成立，是在『遠征令』抵達潘洛德公國前數天才成立。）
基爾蓋斯戰線
前０８年，在東北戰線展開後，基爾蓋斯漸漸從西北戰線中抽身（但並不是完全脫離），在一方面暗中維穩潘洛德地區的同時，兵發太陽荒原東北一帶，然後在瑪律山脈的西南盡頭兵發兩路。
上軍以山路盡攻瑪律山脈，下軍進入遠東之森，繞道直攻山脈。
然而，下軍需要面對瑪律東森的聯攻，上軍山路難行，因此這場戰爭久久都未能平息。
早至前０５年，上軍仍然未能抵達瑪律一零八峰（真正的瑪律人佔據地），基爾蓋斯大公古雷巴爾決意親征。
在古雷巴爾親征後，東北上軍勢如破竹，一扭之前履戰履敗的局面，終在前０４年，抵達大雪山。
尤彌亞戰線
在大遠征宣佈時，尤彌亞東方四國本來直接管理整個東北戰線，但是由於潘洛德公國的成立，尤彌亞四國被逼放棄了資源豐富的瑪律山脈戰線。
加上尤彌亞大公屬於反戰派，因此戰爭絕大時候都控制於多門平原、嵐族森林、東森南部一帶。
頗為有趣的是，面對著北方可怕的戰亂，大量的難民從潘洛德公國逃難至尤彌亞公國。（成員極為複雜，其中有橫跨整個荒原的艾頓人，也有森林的難民。）
因此，在這場戰爭中，尤彌亞四國雖然得到的資源不多，人口卻是飛躍般上升。
哈芬船隊的遠征
哈芬家族是東都海軍世族，早在２０年以前，已經參予了初期計劃中的大遠征。
就算在１４７年，東海群島一帶，也不難發現哈芬家族的標誌，
其主要工作，是進行東海群島的殖民行動，古代遺址的研究，以及東部森林（包括嵐族森林）的海防滲透與研究。
某程度上，蓋文能夠對於東方的了解，有賴於哈芬家族。
前１２年，哈芬家族的三千人主艦隊（數十艘船艦）在東海遇到了海鳴人襲擊以及強大的風暴，在哈芬家族族主的帶領來，只能活下三船，約有四百二十人，強行登陸至東海的鳴鐘之島。
但隨之以來的，卻是陸沉的末日，最終蓋文的救援隊，也只能救活尼奧哈芬一人。
在哈芬主艦隊覆滅後，蓋文的東海遠征交由另一個海軍世族『勃朗』所負責。
雖然勃朗家族基於大遠征的原由，強行接收了哈芬家族餘下的萬名海軍，但仍然管治不到這些曾經稱霸東海的優秀海軍。
然而，當時的哈芬家族餘孤尼奧也未能在海難中振作起來，因此哈芬家軍也漸漸式微。
戰爭女王曾經宣稱過，假若哈芬家族沒有遇難，東部森林的緣海戰線將會極為輕鬆。
蓋文戰爭
早在大遠征以前，蓋文的科技是建立在『古文明』之上，其中主要來自古代摩也的奧帕茲、古代魔動爐，以及外神技術。
蓋文其中一支主力軍『神術軍』所使用的神術，就是來自外神。（相比起子神，外神的神術更容易得到。）
然而，蓋文的神術雖然來自外神，但是他們自身絕大部分也分不清所使用的是來自外神還是子神。（就算是外神，也想不到蓋文將衪們的神術發展得如此軍隊化）
因此，蓋文的外神術如此的濫用，某程度上對於藏在森林深處的子神來說，是一種挑釁。
起始
前５年，以蓋文皇家科技院為首的一眾學者，徹底的分析了古代魔動爐等奧帕茲，並以此為基要，開發出被後世稱之為『魔方』的新式魔動爐。
戰爭女王露迪絲以此為慶賀，並發表了『新世代宣言』，宣告靈姆族的時代來臨。（又因為內容貶低靈姆族的舊統治者子神等人，因此又稱為『瀆神宣言』）
森林的進攻
面對蓋文的瀆神宣言，遠東的子神終於發怒，展開了一連串莫大的神蹟以及下放約力。
一連串的神蹟導致遠東軍一扭之前的劣勢，反過來朝著蓋文進攻。
基爾蓋斯大公古雷巴爾接納其異客參謀的意見，避其鋒芒，因此放棄下軍，轉而親征上軍，先取瑪律山脈。
餘下的沙雁以及東方國，在之後的戰爭中，接連慘敗，就算死傷數十萬，也被擊破了蓋文邊境。
直至神術軍趕來，才將戰線控制於潘洛德公國之內。
白庭的遠征
前３年，對可怕的子神約力軍隊，以蓋文公主為首的白色庭園，決意尋求新的助力，其中他們的目光就放在當年一下子滅了數千海軍的『海鳴人』以及『鳴鐘之島』。
戰爭女王的回合
前３年，約力軍隊隨時突破潘洛德，直闖尤彌亞，戰爭女王決定放棄尤彌亞東方的另一個國家，使用神術軍引誘遠東的約力軍隊，引入東國之內。
然後運用魔動爐，將東國市民與遠東約力軍一同消滅。
這樣雖然一下子毀了東森三份之一的約力軍隊（隨了這條行軍路線外，還有三線），還儲蓄起一股深不可測的力量，但無疑的引了諸國大公的心寒，也為蓋文的滅亡埋下了伏筆。
城門一戰
前３年末，遠東軍的另一支約力軍隊與同嵐族一起突破蓋文東方戰線（嵐族森林西南一帶），戰爭女王本來打算再次運用魔動爐的力量，但是被其他人所勸阻。
最終，在前３年末，遠東軍突破防線，直達蓋文東都。
戰爭女王領軍出戰，與遠東半神交戰，遠東半神隻身穿越戰場，連接殺下多位擋在前面的蓋文猛將，最終割下了戰爭女王的一絲毛髮。
正當遠東半神所斬下第二刀時，從西方隻身趕至東都的奧古都斯趕到，以疲憊之姿擋下了第二刀。
遠東半神惜英雄，讓奧古都斯休息一晚，然後於第二天的清晨展開對決。
最後以奧古斯都爆發極靈力斬殺半神結束，逼退了東部聯軍。
斬下半神後，奧古斯都的名號真正響遍整個大陸，大量的信仰之力湧入其身，登臨神境。
殺蛙谷之役
在奧古斯都斬殺半神後，奧古斯都請纓領軍東征，一路所向，披靡無敵。
短短一年時間，就收服了東都一帶。
然而，功高震主。
如此厲害的奧古斯都，不說議會，就連戰爭女王也對他有所猜忌。
因為所謂的後神教，與蓋文皇室所建立的極靈神教實在太相似，更何怕的是，後者是他們故意創立，而前者則是人民自發。
前２年，領軍東征，反擊嵐族森林，一路上情報不斷外洩，奧古斯都雖然略有所感，但因為答應了為露迪絲採摘一支嵐族特有的花，決意前往嵐森的小琴灣。
在經歷了三場慘烈大戰後，走到小琴灣前的殺蛙谷，奧古斯都的軍隊只剩下不足三百人。
在殺蛙谷中，覆天之數的嵐族士兵在天空引箭而發，奧古斯都遭到萬箭穿身，突破殺蛙谷後，在小琴灣中擁花而眠，終其一生。
（殺蛙谷：嵐族森林為數最可怕的幾個軍事要地，能讓嵐族的飛行本事發揮到最大。殺蛙谷一役中，嵐族只是在谷上引箭而發，便滅了奧古斯都的無敵軍隊。）
東都終戰
在奧古斯都陣亡後，第三支約力軍隊終於出現，人數最多，實力也最強。
前２年末，東部聯軍再次突破東方防線，再次兵圍東都。
此刻，東都的餘眾這才為失去奧古斯都而後悔。
露迪絲試圖運用魔動爐，但是被龐大的約力所禁止。
正當東都人民絕望之際，白庭領著無數的灰白軍隊從東海而至。
這些的灰白軍隊全是死去的哈芬家族戰士，不傷不滅，約力與之對抗也鮮有殺傷。
最終，整個約力軍隊被可怕的白庭軍隊拖入地底，不知去向。
（灰白軍隊：亡者軍隊。
力量來自『蘇米拉霸者：灰白之呦』，能將靈魂控制在身邊，而且不傷不滅。
約力軍隊被推入地底：
蓋文聖女從鳴鐘之島的壁畫上所領悟的空時神術『開彊葬神術』，能夠憑空開創一個中止時間、獨立的空間。
因此，由於時間中止，空間獨立，因此可以視之為『封印』。
簡單來說，就是蓋文聖女將約力軍隊和哈芬亡軍一同封印於東都地底。）
分裂戰爭
在東都終戰後，蓋文與遠東子神的交戰暫告一段落，但是當蓋文整體鬆一口氣後，內部的問題也開始浮現。
東都一戰結束後，露迪絲的第一反應就是再反擊，當時在場的諸位大公雖然沒有反對，但內心卻已是極為疲憊，其中部分頗為為民的大公更開始私下聯盟。
最終，為了結束這場持續了十多年的慘烈戰爭，他們得出了一個結論『解體』。
前一年，在一場有預謀的宴會之中，尤彌亞大公席爾被逼黃袍加身，成為了尤彌亞國君，更被逼擔任『獨立聯盟』之首。
第二月，以尤彌亞為首，多國紛紛宣佈獨立，並且願意與各種族維持友好關係。
露迪絲大怒，因此開始一系列的宣戰。
正式爆發出『分裂戰爭』
白庭政變
在尤彌亞大公凱爾、基爾蓋斯大公古雷巴爾等人的勸告之下，蓋文公主決定發動政變。
在其母親生日之際，蓋文公主為其獻上生日禮物的同時，為其獻上毒酒。
最終，戰爭女王落淚死在並女兒的懷中。
聖女之殤
戰爭女王死後，其女兒繼任，是為第十任蓋文女王。
雖然諸多國家在露迪絲旗下宣佈獨立，但並不代表不會再次回到其女兒的旗下。
因此，遠東森林害怕其再次回復到以前的強盛，因此逼使蓋文解散，並且殺死掌握『開彊葬神術』的蓋文聖女。
最終，蓋文聖女了解其姊妹所受的壓力，在某夜服毒身亡，議會之人將其屍首置於十字架上，以森林靈姆的約力聖火燒死。
蓋文解體
在蓋文聖女自盡後，蓋文解散己是近在眼前。
蓋文開始出現大量高層的逃走，住在蓋文的靈姆雖然不知詳情，但也開始逃亡。
幾日內，蓋文成為一座空城。
最後，各野心家在蓋文公主帶同軍隊逃亡後趁虛而入，奪取蓋文資源，蓋文陷入火海，但魔動爐不知所蹤。
蓋文正式解體。
（關於整個蓋文『大遠征』以及『蓋文戰爭』的陰謀論：
蓋文早在奧帕茲之戰後，就已經積極計劃好一整體『工作』，也就是持門負責訓練出『間諜』、『特務』、『死士』等三方面
其中，哈芬家族，就是先任蓋文女王所建立的海軍家族，勢力至大遠征時已經極為可怕，但由於其實力多為『間諜』性質，而且大多位於海外，而中心家族成員則居住於東都，因此女王大多極為信任他們。
──負責滲透、間諜、殖民工作。
另外，瑪蒙家族，軍事世家，基本上掌握著蓋文最強大的武力精要，他們並不擅長軍事戰術，或者情報收集，他們只擅長訓練『特務』的個人武力。因此大多擔任皇家護衛。或者軍隊先峰。整個家族之中，只有奧古斯都為例外，他除了擅長個人武力之外，軍隊指揮也相當不錯。
──負責單人武力，皇室護衛
最後，『死士』，其實就是指『極靈神教』的狂熱者，他們是皇室的死忠，努力鼓吹靈姆人的民族意識，蓋文女王的君威。其中的狂熱中幹盡所有蓋文黑事。有必要的是，為自願擔為棄卒。甚至自潑污水。某程度上，蓋文聖女的死，其實已是他們在暗中與子神交涉後的成果。
──負責引導言論風氣，進行極深層的任務
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副版主
2016-4-2 08:52#9
尼奧哈芬的復仇
蓋文餘燼
紋環之果
死後世界的建立
關於《聖城莫比烏斯的建立》
前6年，晨曦教會首任教皇、「聖徒」露茜法在無盡光明之主的授意下，在大陸傳教。無盡光明之主隱於蓋文戰爭之後，為大陸上流離失所的戰爭難民提供庇護。
元年，教皇露茜法進行七天七夜的祈禱後，在凱特平原以龐大神力一夜建立起聖城莫比烏斯的雛形，震驚大陸。
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白庭的建立
關於《艾蒂帝國的建立》
蓋文曆2年
蓋文公主奧黛莉．艾蒂在蓋文解體後帶同隨行人員一直流離顛沛，直至到達艾姆尼。
在艾姆尼，以唯一一名凌晨騎士為首，蓋文餘軍穩定了艾姆尼的防事。
奧黛莉．艾蒂在進入一整年的思考，聆聽眾人的想法後，決定建立新蓋文，「真正脫離神的國家」，名為艾蒂帝國。
奧黛莉．艾蒂雖然希望可以和白庭之員重修舊好，但在凌晨騎士於高塔失蹤後打消念頭。
關於《嵐國的建立》
東盟瓦解
在森林靈姆拉攏嵐族幾個大氏族以及瑪律組成東方聯盟後，蓋文戰爭爆發，大量嵐族小氏族在東方聯盟的淫威下傷亡慘重，包其受害。
哈聶．嵐在看著奧古斯都反擊嵐族森林時，和數名朋友相談，得到一個結論。
「嵐族己弱化得沒有自尊，若不改變被靈姆利用的情況，嵐族就只是其他神的僕人。」
（嵐族信奉天空之神-德弗特斯，子神對他們而言只是其他神）
在奧古斯都小琴灣中擁花而眠後，哈聶．嵐觀看奧古斯都的屍身，下定決心要統一嵐族。
前２年末，哈聶．嵐聚集了數百名嵐族，在艾路西亞正式起義。
雖然大氏族不將哈聶．嵐放在眼內，也派軍鎮壓，但哈聶．嵐百戰百勝，軍隊不斷增加。最後成功將東方聯盟瓦解，一戰成名於整個嵐族，甚至東森。
後世史學家認為哈聶．嵐的勝利，有三原因：第一，天空之神-德弗特斯的協助，有證據顯示哈聶．嵐知道遠古時代的嵐族技術﹔第二，嵐族百姓己厭倦戰爭，對哈聶．嵐的統一大計十分支持﹔第三，奇蹟。
嵐國建立
哈聶．嵐在瓦解東方聯盟後轉而統一嵐族，最後在10年成功統一，定都艾路西亞。
哈聶．嵐登位後，因為深感嵐族人對血紋的依賴和缺陷，因此一度進行改革，打算弛禁血紋。
其副手熙白．止對政策持中立態度，但被指企圖謀反，嵐國予以永久流放，引發多處地方發起叛亂。
哈聶．嵐打造嵐族神劍『以馬萊德』，御駕親征，歷時三年，平息叛亂，逆賊或死或伏，罪人皆予以放逐及印記。
在此之後，熙白．止也集結一眾遭受流放的嵐族逆賊，成立『真嵐』，與嵐國為敵。哈聶．嵐也因在真嵐成立後三個月失蹤。
關於《十分一的恐慌》
十分一的恐慌（25年10月尾～25年12月初）
在距離60年後，又一場由充滿怨憤的巴巴魯勒促成的大戰爭。
巴巴魯勒的天賦能力中，有一項稱為『硬化』。它會隨着時間的流逝，逐漸增強身體各方面的力量，並且每十年一次飛躍。本來此族壽命短暫，不足成器，但自沉睡以後，巴巴魯勒的壽命大大延長，而硬化能力亦因此大放異彩。
經過足足59年的光陰，第一位擁有四十年硬化身軀的族人終告出現，並由他之手，再次掀起一場怨恨滔天的大風暴。
是次戰爭中，受牽連者包括靈姆費立比斯、艾蒂等國家，以及八盧流浪部落。
初期 – 於伊薩提亞境內出現
時間流逝，巴巴魯勒會在十個多月後從之前消失的地方掘土奮起，已是眾所周知。故此，伊薩提亞的軍隊預先於南方境內嚴陣以待。根據以往的經驗，儘管大規模的死傷在所難免，但伊薩提亞仍然有把握把他們驅趕出國。
25年10月尾，巴巴魯勒果然如依約般現身。伊薩提亞軍隊把巴巴魯勒的所在地重重包圍，只餘下一條通往境外的生路。一如既往，巴巴魯勒初時只作出小規模的攻擊，也沒有遷移（族人交合的時間）。而大概兩日後，巴巴魯勒方開始舉族移動。
11月初，巴巴魯勒朝東南方衝擊伊薩提亞的包圍圈；同一時間，惡夢開始。
單單兩日的時間，伊薩提亞軍隊已然死傷慘重。伊薩提亞很心痛，但這是每個面對巴巴魯勒的國家都須要承受的，他們也沒有倖免的辦法。他們唯一可以做的，就僅僅是希望巴巴魯勒盡快因強攻不入而轉投別處，最終沿着西邊設定好的『生路』離開國境。
然則截然相反地，三日、四日，甚至時至第七日，巴巴魯勒依舊不見轉向。反觀伊薩提亞軍隊，卻是被迫得逐步後退，以致幾乎網不成網。將軍大急，旌動搖，但無可奈何。
11月上旬，伊薩提亞守軍終於抵擋不住。巴巴魯勒洞穿包圍網，一路朝東南方直下，恍如回到昔日怨恨戰爭時的場景，屍橫遍野。
中期 – 穿費立比斯與Y國（費立比斯城邦下方國家）以行
依舊是11月上旬的時間，巴巴魯勒以其快速的腳程抵達了伊薩提亞下方的費立比斯邦
猝不及防底下，費立比斯城邦即時失守。唯一稱得上幸運的是，因他們所過之處都是邊境地方，且只朝着一個方向前行，使得那突如其來的傷亡，還沒有到達令人驚懼得不知所措的程度。費立比斯城邦馬上疏散邊境人民，並且調動大軍牽制其路線；另一方面，設於城邦內的白庭也二話不說遣軍協助。
11月15日，費立比斯城邦南方邊境，重建後的白色庭園和潰敗後的巴巴魯勒展開了第一次交鋒。
白庭承着以前戰神的榮耀和艱苦的修煉，懷抱着把巴巴魯勒整族擊潰的強大自信。不過在此戰，他們所迎接到的，卻是一場弄得灰頭土臉的慘敗。尤其令白庭騎士羞憤的是，初始大勝後，竟然即被一個不顯眼的巴巴魯勒七進七出，如入無人之境般把白庭騎士殺個落花流水。當時眾人仍舊未知四十年硬化的巴巴魯勒的存在，於是，本想着得以一戰成名的白庭，卻反為天下笑。
至11月中旬尾，巴巴魯勒穿過費立比斯城邦邊境踏入到Y國。雖然Y國稍有準備，但終歸不是巴巴魯勒的對手。11月下旬初，巴巴魯勒便越過Y國，衝入艾蒂國境。
後期 - 艾蒂敗戰了
11月下旬初，巴巴魯勒解決掉艾蒂邊境守軍，長驅直進。因着擁有四十年硬化的族人，巴巴魯勒肆意殺掠，而艾蒂則跟X國一樣毫無所為。
終於12月初，續生之月的時間到，巴巴魯勒重回沉睡，此事方告一段落。
後記 - 一年後的死亡、逃離與沉睡（26年10月尾 - 26年11月中旬）
上一年，戰事以巴巴魯勒的大勝和沉睡告終。及後，經探查和研究，大陸上各國確定了四十年硬化的巴巴魯勒的存在，並積極尋找解決的辦法，最終成功。
初期 - 死亡
26年10月尾，闊別近一年以後，巴巴魯勒再次在艾蒂境內沐浴陽光。此時此刻，此地已被艾蒂軍隊重重包圍，此外更有白庭騎士團和聖城的部份人員到來，誓要洗刷舊辱。
這一次，艾蒂和白庭都沒有等待那兩日之期過去，罕有地立即率軍進攻。面對大軍壓境，巴巴魯勒因交合受阻撓更為大怒，隨即恨意爆發、戰火點燃。
因為厲害異常的四十年硬化族人，巴巴魯勒馬上取得優勢，甚至於有一種能夠把敵軍從原路殺回去的莫大氣勢。然則白庭和艾蒂有備而來，很快，來自白庭、艾蒂、聖城莫比烏斯的強者馬上便聯手壓制那強大的族人，各施手法，終成功殺死那巴巴魯勒，並把其身割裂為五份，其中頭、身、尾歸艾蒂，右手歸白庭，左手歸聖城。
中期 – 逃離
在四十年硬化的族人死後，巴巴魯勒勉強抵受住三方的合力攻擊，但長此下去並非辦法。於是，他們展開了沉睡以來少有的逃亡。
白庭為求雪恥，希望把巴巴魯勒殺光，但由於艾蒂不願意犧牲太多的性命，故只作出驅趕而非清殺。在此底下，巴巴魯勒的逃亡較為順利，一路朝艾蒂邊境逃去。
後期 – 沉睡
11月中旬，巴巴魯勒的人數在逃離中愈漸減少。最終，在臨近艾蒂邊境、暫時脫離三方目光時，巴巴魯勒族長決定提早沉睡，而第二次十分一的恐慌也由此結束。
附記 - 密卡部落聯盟建立
自從蓋文解體後，八盧便完全變成流浪族群。
在25年的時候，眾多八盧部落都在伊薩提亞、費立比斯城邦、Y國、艾蒂邊境一帶流浪。當巴巴魯勒橫越此帶時，一眾八盧部落也遭受殺戮。這些比國家軍隊更不堪的弱勢者，唯有往他方逃亡以避殺劫。
正巧，不少八盧部落都逃入艾蒂境內。艾蒂一開始無暇理會，但在巴巴魯勒沉睡後，即展開一系列的驅逐和清殺行動。八盧無奈，只得抱團自衛，可惜十死其七，餘者盡逃，至於當時被重重圍困致無法逃亡的沙尼、卡茲等四個部落則唯有逃入叢林。
最終，在依靠天險擊逃艾蒂軍隊後，四個部落就結成密卡部落聯盟共存。
關於《密卡部落聯盟的建立》
無奈
由於在『十分一的恐慌』事件中，許多流浪部落受到路經的巴巴魯勒攻擊，於是被迫往東南方逃難，終聚於艾蒂帝國邊境一帶。
趕盡殺絕
艾蒂帝國在巴巴魯勒沉睡後，開始騰出力量向八盧部落進攻；當中或多或少，存在泄憤和轉移民眾視線的心態。
反擊
羅恩．巴團結被圍困的四個部落，依靠森林裡的天險擊退艾蒂帝國。
崛起
密卡部落聯盟由此建立。
關於《第一次高塔戰爭》
吞噬光明
高塔進攻聖城莫比烏斯。
晨曦大結界
聖城軍將高塔騎士團引誘至晨曦大結界之中，將其復活能力封印，晨曦騎士團擊退高塔。
亡者安息
教皇露茜法領軍反攻高塔，中途誤中陷阱，犧牲教皇露茜法生命以圖使高塔亡者安息，最終為保全實力而在塔前撤退。
第二次高塔戰爭
正義的北伐
傳說的倒塌
不滅的高塔
第三代高塔戰爭
號角再響
不協和音
戰爭悲鳴
關於《動盪十年(東方)》
傳說的崛起
靈能者出現。
同期，尤彌亞的蓋文學者（基爾蓋斯間諜）根據文獻，發現傳說中的開國神器《劇透無序詩篇》以及《魔動爐》仍然存在於蓋文舊都之中。
然而，當時的蓋文舊都是在第三國家『史納尼亞』的手中。
尤彌亞接受主戰派的建議，兵發史納尼亞，其後被艾蒂的間諜所得知其真正目的，因此也藉口出兵，以保護史納尼亞為名。
兩國初時氣氛並未緊張，因此在戰爭初期，都以談判為主。
刀劍的談判
７２年初，艾蒂帝國與尤彌亞為了爭奪蓋文帝都，長開長達數月的談判，但一直未有進展。
戰爭的爆發
７２年中，由於艾蒂帝國的官員被刺殺，而尤彌亞否認事實，最終因為艾蒂的進攻，而導致戰爭的爆發。
血腥的旋渦
７３年末，艾蒂和尤彌亞之間的戰爭，因來了基爾蓋斯帝國等外在勢力，也開始觀察靈能者們。
邪惡的笑容
大量的戰爭勢力聚集於這場戰爭之中，大大吸引了高塔之主的目光，因此高塔之主罕有地派出一將，遠臨這個戰爭。
雖然艾、尤雙方都知道對方暗地裡與高塔進行交易,而且最終的勝利者也會是高塔之主，但由於戰火的張力，各國依然暗地裡進行這場該死的交易，導致高塔的將軍露出了邪惡的笑容。
鮮血的哭慟
由於靈能者與基爾蓋斯的參加，導致這場戰爭的死傷者急升，各國之間開始出現終結戰爭的想法。
然而，死傷最多的，正是靈能者自身，因為就算靈能者自身，也爆發出新一輪的內戰。
和平的決意
尤彌亞與艾蒂暫停戰火，但仍然處於一觸即發的冷戰狀態，無數勢力在冷戰之下不斷交手，就算是在『和平狀態』下，雙方的諜戰仍然造成大量死傷。
期間，作為單兵作戰最強（？by H2）的靈能者幾乎全滅。
最終，在尤彌亞皇室實力的支持下，決定了和平條約的日期。
條約的腥臭
雖然和平條約日期定下，但尤彌亞的人員明顯地發現基爾蓋斯仍然想挑起戰爭，作為艾蒂一方的基爾蓋斯，明顯地想刺殺艾蒂的外交人員，以圖戰爭的延續。
最終，以尤彌亞的劍舞士希萊德．艾流離刺殺基爾蓋斯東方元帥告終。
卸甲的人們
和平條約簽訂後，基爾蓋斯大軍轉退西方，重整內部，而各國的軍隊也退各自境內。
同時無力的『ｘｘｘ國』，也收編於艾蒂版圖之內。
而事件中的真正中心，無序詩篇則不知所蹤。
劍舞士的興起
以尤彌亞為首，開始興起劍舞士的浪潮。但基於原始劍譜的遺失，劍舞士作為刺殺的實力己一去不復返。
關於《動盪十年（西方）》
基爾蓋斯西方元帥的野心
臨近基爾蓋斯西方遠征期，雖然未到，但西方元帥已經開始進行西征的準備，面對土地的飽和，他（她）決定向昔日的同盟國出手。
棋局協議
雖說當年基爾蓋斯不小，但也稱不強大，西方元帥擁有一個壯志，但卻缺少實力，因此他需要盟友。
為此，他親自前往艾頓，去見其中的主戰派。以棋局評論天下，以棋子喻人，甚至將當時稱得上大國的『米索拉斯』都視為棋子。
成功說服艾頓加盟，訂下三年之約。
基爾蓋斯西征
本身米索拉斯就已經經常進犯留達斯西國，因此留達斯西國經常求助於基爾蓋斯。
而基爾蓋斯因為『往日盟國』，所以鮮有答覆，而在今次米索拉斯西伐期間，基爾蓋斯的也開始西征，中途連滅兩個小城邦。
艾頓南下
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副版主
2016-4-2 08:53#10
艾頓南下進攻米索拉斯，米索拉斯三面受對，最終被基爾蓋斯兵臨城下。
基爾蓋斯的北方陣線轉移至艾頓戰線，與艾頓同征蓋文森林陣線。
留達斯西國的末日
基爾蓋斯征服米索拉斯的一央一帶主城後，並沒有停下，而是直取剛才還是同盟留達斯西國。
強者年代
弱者聯合
在兩大國接連滅亡後，剩下來的小城邦也難逃一劫。此時，基爾蓋斯扶植的傭兵團早就得知鳥盡弓藏，決心逃亡至西方森林。在尤彌亞的劍舞士希萊德．艾流離刺殺基爾蓋斯東方元帥士氣加持下，眾小城邦在傭兵團協助下成功將基爾蓋斯擋下，成立反基爾蓋斯聯盟。
關於《第四次高塔戰爭》
高塔崛起
由於動盪十年，導致高塔的急速崛起。
無力之國
在動盪十年的影響下，各國邊境對於高塔的侵略只感無力，一些小國甚至直接被滅。
白庭聚義
白庭正式邀請各國抵達白庭聚議，在會議上正在宣佈了對高塔的聯軍，只有基爾蓋斯帝國表明立場反對。
敗兵之將
雖然各國表示出兵，但所展示的軍力顯然與白庭所預期的有著極大的落差。有些國家甚至以傷殘的殘兵敗兵來作者，明顯其意圖只有『送死』一路。
儘管如此，白庭依然兵發高塔。
弱者哀歌
白庭聯軍大敗，更有甚者叛離至高塔以圖復活，導致白庭聯軍瞬速敗亡。
回天之劍
雖然白庭聯軍大敗，但是白庭仍然派出三百死士，繞過追擊的高塔騎士團，直闖高塔。
關於戰爭的詳細資料已經不可考，雖然白庭死士全滅，但高塔在最終的確解體了。
綿綿細雨
白庭死士的軀體送回白色墓園，並將其安葬，其中空棺十六具。
只有少數人知道，在遠方，其中一個本來已死之人，正在目擊新高塔的建立。
死後世界的崩潰
古老的傳說
扭曲的復活
亡者的陽謀
無界的混沌
一國的覆滅
爆發的黑暗
燒燃的聖戰
交錯的英雄
過去的幻影
不及的青空
世代的決戰
終末的解體
凱旋的眼淚
後傳：虛無的幻想
關於《嵐國主教被刺事件》
一四七年七月十二日，真嵐經南方關口突襲嵐族首都艾路西亞，目的是刺殺第三代大主教
在三小時的激戰後，第三代大主教身受重傷，在彌留三天後死亡
是次行動的三百人真嵐成員全軍覆沒
之後作為主教騎士團團長的刃夕．嵐登位為第四代大主教
關於《第二次海鳴災難》
蓋文曆147年
七月中
艾蒂皇國東部受到強烈颱風吹襲
海鳴人隨著颱風入侵艾蒂皇國東部，大量靈姆死亡（靈姆第一次接觸到海鳴），難民經東部重鎮「？」逃至帝都艾姆尼
七月二十日
海鳴人入侵艾蒂皇國東部重鎮「？」
即使守軍早有預備，但面對無限的海鳴人加上恐懼感，不少守軍逃走，最終防線全面崩潰
七月三十一日
海鳴人入侵艾蒂皇國帝都艾姆尼
即使艾蒂皇國的皇牌十名靈晨騎士不在場，但為了艾蒂皇國，十萬守軍全力對抗無限的海鳴人
正當防線全面崩潰時，傳說中的靈姆十勇士出現，帶給守軍極大的鼓舞，再加上颱風消失，依重水份的海鳴人沒有補給下全部消失，艾蒂皇國慘勝
關於《多門大戰》
蓋文曆150年
前言
蓋文曆147年，「搜索」被神聖。霍斯特尼亞滅口
蓋文曆148年，第四任大主教帶領主教騎士團突襲神聖。霍斯特尼亞首都奪回「搜索」骨灰
尤彌亞攻打嵐國北部
艾蒂帝國在一星期後，作為嵐族盟友加入戰局，艾嵐盟軍聯手反攻，力戰尤彌亞於尤彌亞之森
期間，尤彌亞內部對城市靈姆出身的將軍不滿而讓他在多門平原受包圍，將軍劣勢下決意自殺，其副將統率部下，為了撤退請來白庭騎士
白庭騎士派出部隊，假扮成真嵐，偷襲艾蒂，艾蒂退兵
結果
白庭以和事佬身份出現，讓尤彌亞與嵐國議和
嵐國借和約而吞阱尤彌亞之森
關於《一年戰爭》
蓋文曆153-154年
前言
基爾蓋斯進入戰爭周期，準備北征艾頓王國
龐大的北征
基爾蓋斯北征艾頓王國
反基爾蓋斯聯盟和瑪律山脈協助艾頓王國，從東西兩方夾攻基爾蓋斯
高塔出手相助基爾蓋斯，也借此攻打艾蒂帝國
第五次高塔戰爭
艾蒂帝國北部受高塔攻打，生靈塗炭
艾蒂帝國的凌晨騎士團和高塔狩魂隊在北方展開拉鋸戰，但實際上高塔正處於優勢
白庭和聖城莫比烏斯，在看見艾蒂帝國的生靈塗炭後決意突襲高塔
嵐和艾蒂帝國聯合兩國，直接攻打高塔，高塔被推倒，艾蒂帝國北部光復。
結果
基爾蓋斯損失了兩軍區的士兵，加上高塔援軍在高塔被推倒後撤退，無奈撤兵
高塔勢力大受重創，失去兩名四賢將，塔也要在3年後再度建立
反基爾蓋斯聯盟在防禦戰中受到嚴重傷亡，基爾蓋斯以此為契機在１６３年將聯盟徹底消滅，基本上統一西方舊森
關於《夏莫挪斯事件》(此有保留,未到大事)
蓋文曆172年
夏莫挪斯再現聖蓋文大陸，為期三個月（嚴格而言只是由「看不到上不了」到「看得到上不了」）
各靈姆國上不了（基爾蓋斯飛行器無效），嵐決定暫時觀察
在最後一個月，有（？）登上了夏莫挪斯，引起聖蓋文各國恐慌
嵐同真嵐停戰，派一嵐族登上夏莫挪斯阻止
最後，兩人以一死一重傷的狀態回到地表，夏莫挪斯也再度消失於聖蓋文
重傷嵐族絕口不提夏莫挪斯之事
嵐族得到世界地圖，借此契機，1年後嵐國與真嵐和解
190年，部份真嵐成員借世界地圖所注明的嵐族原居地乘船離開聖蓋文
關於《毒之災》
毒之災（176年～180年）
自176年5月起，一股無形的陰霾壓迫着整個聖蓋文大陸。無數人在尋找、在悲泣、在乞求救助，但始終沒有人能夠擁有守護哪怕一個人的力量，甚至於那種被命名為『災』的病毒為何會橫空出現，眾人也恍如身處五里霧中不知分毫。
良久以後，一位出身平民的少年幾經艱苦、走遍大陸，才終於覓得解除災難的方法，把這個錯位的時間巨輪推回原途。
是次事件中，受影響的包括聖蓋文大陸上的所有種族，不論靈姆、帽子、巴巴魯勒，抑或是昂圖墨托。
值得注意的是，索爾尼克族的人似乎有解毒的辦法，但因為隱世，並無人知曉真實，而且因其不願參與『與神靈有關之事』，故此族並沒有提供和接受各族任何幫助。
起因 – 信徒與琥珀
176年5月初的清晨，尤彌亞的北區小鎮約里斯，再加上一個年紀小小卻心懷大志的後神信徒，這就是『毒之災』最初的一幕。
當日，小信徒悄悄地跑到小鎮內的山坡上。因為之前他聽說，有人在路過的時候看到山上流泄出柔和的光芒，感覺就如神靈身邊的聖光似的。虔誠而又幻想不斷的他，始終是按捺不住自己的心情，希望親眼一睹神靈英偉之姿。
只不過非常可惜，小信徒尋遍山丘卻什麼都沒看見。正當灰心失意的他想轉步回去時，他看見一株美麗的花。他心想，雖然不能如願，帶一朵花回去也總比兩手空空的要好。於是，他動手了。但很快他便發現，無論他怎樣折怎樣拔，那朵花都是紋風不動。
這太奇怪了吧﹖會有一種花是如此堅韌的嗎﹖
小信徒詫異莫明。他頓了一頓，然後非常乾脆地把花朵扎根的泥土挖開，鐵了心要把它帶回家中。只是他挖了又挖，始終不見底。那朵花的根很深，恍如從地底萬里伸出頭來一般。直至半小時後，他方挖到底。
那滿是泥土的臉龐一笑，然後把花朵的根拉出起。他仔細一看，只見根的末端，竟然纏繞着一顆晶瑩剔透的琥珀。美物當前，他馬上忍不住把琥珀從根莖中抽出來把玩。
過了一會，他又是一笑。他思忖道，應該回家了，於是順手拿起旁邊的花朵。但就在此時，他才發現那朵花竟然已經不知在何時整株枯萎，通體都變得漆黑，與之前截然不同。這絕不尋常的現象令他大嚇一驚。他哇的大叫一聲，甩手把花朵丟下，然後就急匆匆地快跑回家，而那顆蘊藏着劇毒的琥珀，也伴隨他一起急匆匆地步入世間。
災禍 - 昏沉與和平
小信徒帶走的琥珀，事實上是封印着一種劇毒的器皿。本來它難以破損，即使現世也不會造成什麼傷害，然而因為那株花朵纏繞其上多年，兩者如骨肉緊扣，故此當它被小信徒強行抽出的時候，它的外表無可避免地出現損傷。伴隨而至的，就是其內劇毒的釋放。
在琥珀被帶入約里斯鎮後，過了一週，第一個受害者出現。那個人，正是小信徒家中年僅七歲的弟弟。當日早晨，他的弟弟毫無徵兆地枯萎，肌肉萎縮、皮膚腐爛、骨頭錯位，一瞬之間，從活生生的人變成了空有皮骨、一身枯黑的駭人模樣。當是時，此事掀起極大輿論，無數的猜測和疑惑很快便籠罩整座小鎮，甚至往外傳開去。
然而，這只是開端。
自那次後，過去大約半個月的時間，第二次事件出現了。毒發者一位暫留此地的商人。同樣地，那位商人也是在一瞬間從走動的人類，變成塚中的枯骨。不過更為嚇人的是，商人毒發時，他正在街上。這突如其來的怪異死亡，着實引起不小的恐慌，更甚者，這是一旦開始就沒終結的恐慌。
商人死亡後，如此猝死者接二連三地出現。不單單是約里斯鎮，即使是遠遠的城鎮，也在很短的時間內出現毒死者。那種毒就像伴隨人們的恐懼和猜疑傳播一樣，不出一年，遠離尤彌亞的艾頓、密林裡的靈姆、海底的丕隆、看似與之絕無相連的昂圖墨托，均出現毒死者。
各地紛紛尋求醫治和預防的辦法，但始終沒有誰人有任何成果。研究後所了解的事情，也只不過是完全無法探知中毒與否，以及這是種劇毒而非疾病罷了。因着無數的屍骸和驚懼，各國一致地把這種毒冠名『災』。
當時各國一片愁雲慘霧，不過與此同時地，各國急於尋求解毒之法，倒也化解了許許多多的爭端，致使毒發的幾年極少出現新的戰爭，可悲又可笑地形成了另外一種的世界和平。
真相 - 存活與自殺
從琥珀中釋放出來的毒，縱使是神靈也無法解決。箇中原因，其實只有一個，也即那是同樣身為神靈者製造的毒。製毒者，正是外神之一，七度哀傷之神比萊法。
這一切，都源於幾千年前比萊法的一個念頭。當時正值黃昏時代，七度世界正式滅亡，一生悲觀的比萊法，竟然從不知何時起浮現出『自殺』這個想法。家鄉滅亡了，而這個世界早晚也會滅亡，比萊法這樣想着，到底我存活下去還有什麼意義呢﹖祂開始迷惑在這個沒有客觀答案的問題上。
祂愈想愈不得其解，最終『一死了之』這四個字，自然而然地出現了。只是，與此同時，渴望生存的本能又與之相抗衡。於是，比萊法就徘徊在左死右生的T字路口中間。
很久之後，祂終於作出決定。祂把從七度世界帶來的毒藥封存在琥珀中，並將之深埋地底，然後遊遍這個世界。待幾千年之後回來，假若其赴死之心在旅程中愈演愈烈，便一死了之；假若其求存之心在旅程中重歸原位，那麼便把毒藥處理掉。
於是，祂便把那顆琥珀埋在日後的約里斯鎮的地底，展開漫長的遠行。誰又能夠料到，那顆琥珀竟然因無知而現世，並且流出劇毒，造成無比禍患呢。
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副版主
2016-4-2 08:54#11
關於《鋼鐵哀歌》
鋼鐵哀歌 （181年～182年）
鋼鐵哀歌是靈姆人針對昂圖墨托的一場種族清洗戰爭，主要由基爾蓋斯主導。戰後，昂圖墨托在太陽荒原的勢力從此消失。雙方動員接近上千萬人力，戰場被廢鐵和零件覆蓋，因此被稱為「鋼鐵哀歌」。守護者金瞳在此次戰事中陣亡。
此次戰爭主要是對太陽荒原的包圍殲滅戰。而是次戰爭中，參戰的包括基爾蓋斯、昂圖墨托守恆者以及昂圖墨托太陽荒原勢力。
起因
昂圖墨托的配件生產技術被基爾蓋斯間諜掌握，基爾蓋斯開始將戰爭機器大量生產，形成大陸上極具威脅的一鼓勢力，打破恆久以來的勢力平衡。昂圖墨托守恆者得知事件後，向基爾蓋斯正式宣戰。雖然殲滅基爾蓋斯十二萬人而無損，卻無法阻止「偽夏莫挪斯」的升空。
浮空堡壘「偽夏莫挪斯」裝備三百門重型極靈炮，在這座戰爭兵器之前，昂圖墨托守恆者的主力全無抵抗力，被一舉肅清，只有少量守恆者部隊保護行者鈦鎧逃到太陽荒原。
初期
守恆者與太陽荒原軍和解後，太陽荒原開始進行史無前例的大規模擴軍，達到一百五十萬員兵力。
基爾蓋斯的航空器率先抵達太陽荒原的防線，戰事持續了兩天，基爾蓋斯二千空軍被拋射到高空的火雨部隊全數擊毁。然而當陸軍和「偽夏莫挪斯」接觸第一防線，雖然遭到頑強抵抗，但太陽荒原在不到一個月便潰不成軍，大約四十萬名昂圖墨托在前線陣亡，基爾蓋斯只損失不到十萬的步兵和一萬的裝甲師。
中期
第二防線設立在山谷之中，基爾蓋斯大軍正面對上了太陽荒原的主力部隊。工廠式生產使基爾蓋斯無法推進，進而出現僵持。直到三天後「偽夏莫挪斯」抵達，由於畏忌其無可抵抗的空中火力，太陽荒原軍被迫徹退。然而在徹退中，太陽荒原軍在山谷出口被二萬裝甲師包圍，守護者金瞳在突圍過程中陣亡。
大約六十萬名昂圖墨托在前線陣亡，基爾蓋斯損失約二十萬的步兵和二萬的裝甲師。
末期
太陽荒原的傳說部隊「末日浩劫」迎擊「偽夏莫挪斯」和基爾蓋斯主力。憑藉毁滅牲的攻擊——末日浩劫，偽夏莫挪斯遭到重創，失去浮空力。但同時這兩名昂圖墨托也在自己製造的日冕風暴中消失。
然而，此舉無法阻止基爾蓋斯入侵的意志，太陽荒原最終也成為基爾蓋斯東的一個省區。
附記 - 關於基爾蓋斯內部的補充
鋼鐵哀歌結束後，基爾蓋斯雖然奪得大片版圖，技術也有長足發展，但軍事實力出現真空，導致了君主集權抬頭，打破基爾蓋斯本身的中央集權制度，也使基爾蓋斯為軍事大國的神話幻滅，不斷衰落和積弱。
未解時間線：
幻想時間線：(IF的存在)
末日的救贖
千年的復仇
千年的佈局
千年的因果
千年的末日
千年的救贖
Ｇｏｏｄｂｙｅ，Ｗｏｒｌｄ
虛偽的和平
染紅的刀劍
眼前的絕路
中斷的視線
錯誤的完結
終末的少女
遲到的奇蹟
聖蓋文
找人來填吧
PKLKK版本
第五次神戰
奧迦復活，清洗子神一系，只留下忠心者
子神反抗者全部戰死
末世的降臨
奧迦召喚末日，作為君臨天下的象徵
救世的人們
子神相信奧迦走火入魔，外神要對抗末日，種族不想死
對抗之會議
救世的分歧
由浪之繼承者諾艾斯提出大膽的計劃：「利用本源之泉創造一個新世界，然後把原八度的一切都移送過去（除了奧迦和末日），新世界沒有蛇頭蛇尾，而是未來未知，從此以後打斷了末日重生的循環」（計劃至少需要三大基本元素神）
救世的共識
世界的創造
奇蹟
９.人物概要
靈姆族遠古先祖
艾頓
艾頓部落及艾頓王國命名來源，第四次諸神戰爭後其中一批被逐靈姆的領導者，男性，誕生於聖蓋文歷前９８０年（年齡：１１（接受極靈力極限化實驗）／１９（第四次諸神戰爭）／３３（領導者））。
自小已充分控制極靈力，且操控程度專於細緻性。因生於諸神戰爭年代而缺乏玩物和學習機會且貧窮，加上父親外出作戰使他與母親及妹妹拉妮的交流更多，因而建立了他細膩的心思。缺乏玩物令他常運用極靈力捉弄其他靈姆，這使他對極靈力運用的細緻度比同年齡的靈姆高。
當艾頓兒時所處城鎮莫也（當時的稱呼）被後神勢力攻陷後，他１１歲時的一次捉弄事件中被夜曲手下發現其行為而被帶到極靈力強化場地，順利地強化後的測試中發現艾頓身上極靈力的高可朔性而被夜曲手下秘密進行二次實驗，即極靈力極限化實驗。兩次實驗共歷二個月時間，當時實驗者幾乎大多與艾頓年齡相近，但實驗中近４００名實驗者幾乎死清，甚至艾頓亦曾經歷長時間假死狀態，假死狀態期間連同其他死去靈姆被丟到一荒地。假死狀態結束後，艾頓以其已極限化且高度細緻的極靈力找到回家的方向，但當時艾頓仍未知道自己的極靈力已被強化。（ＰＳ．艾頓家人並非不知道艾頓的失蹤，只因其母親需要照顧拉妮及處於戰亂時期而不能離開家。）
回家後與母親和妹妹相聚，並得知父親在戰前被同為子神陣線的長官因反駁長官言論以戰斧切割半身而死，令艾頓首次對子神感到怨恨。經過２年時間，１３歲的艾頓逐漸發現自己的強大，開始練習以極靈力進行攻擊，使艾頓對極靈力運用的方向由搞怪轉為實用。４年後子神們收復失地重新奪回莫也，此前艾頓已記起１１歲時參與極靈力強化及極限化實驗一事，並開始從心底展開對夜曲的信仰。
再經歷一年後後神勢力展開反攻並成功奪回莫也，及後大量後神屬下靈姆在莫也大肆搜掠及破壞，並對不信仰及加入後神者進行傷害甚至殺害，艾頓及其家人也逃不過此難，最終艾頓母親被後神靈姆砍死，心中悲慟不已的艾頓問了那些靈姆一條問題後便揮動右手，眼前的靈姆一瞬間化成灰燼，並在家中附近的最高的樹下埋葬了母親，及從拉妮的意在樹上以極靈力刻上四個相連的圓形。
葬母後艾頓帶著拉妮離開莫也，開始到處找尋夜曲的蹤跡，途中遇上一切子神軍及非夜曲直屬的後神軍一律以極靈力清洗。行程中開始與拉妮互生情愫，更在一年後即艾頓１９歲生日時成婚。二人婚後同年年尾艾頓成功找到夜曲屬下的靈姆人並加入後神（夜曲）勢力而參與第四次諸神戰爭，並在２１歲開始進行遠征，當艾頓開始遠征後拉妮才得知已懷孕（即後來的桑瑪王）。（ＰＳ．艾頓王國正史中並無提及艾頓的妻子及桑瑪王母親身份）
在第四次諸神戰爭中艾頓遠征時並非扮演在戰場上生死相搏的戰士，而是影子武器的角色，自９５８年起的多場戰役中艾頓都以細緻地操控強大的極靈力進行暗殺，因此艾頓在戰爭中一直活於暗影之下，除了後神勢力高層外幾乎所有人對他的存在一無所知，多名子神勢力下的戰士及長官被艾頓的力量消滅，然而活在影子之下使艾頓在戰爭結束後得已免受死刑。
戰爭結束後的審判中，艾頓因信仰夜曲而被驅逐出遠東之森，而拉妮跟隨之。及後被逐靈姆分成多批離開遠東之森，主要為瑪律派和艾頓派。艾頓藉以在群眾中揭露自己在諸神戰爭中的角色以獲得大量夜曲信仰者追隨，正因初期艾頓追隨者信仰夜曲，使艾頓王國（含部落時代）建立後的尋找後神活動的興盛。
當艾頓及跟隨者們遠行到太陽荒原地中部時，有原夜曲勢力高層向子神使者告知艾頓真正身份一事，大量子神使者立即跟據艾頓極靈力的痕跡發現艾頓位置並展開追擊欲殺死艾頓。歷經９年的戰爭路程，艾頓、拉妮、二人之子及跟隨者到達西方森林北部，當時一名子神使者瞄準艾頓使出全力一擊，卻射中了拉妮，拉妮在艾頓耳邊說了三句便死去了，痛心的艾頓以生命加上極限化的極靈力完全釋放了自己的力量，將所有子神使者消滅，自己連同拉妮的屍首亦消失了。
後世對艾頓的評價主要分成兩派，分別為東森派和外東森派。東派傾向相信艾頓邪惡的一部分，如子神信仰所宣揚的邪惡者艾頓１５歲時強姦了自己的母親和親妹，在諸神戰爭時大量殘殺一切不信仰夜曲的生物，更有言艾頓曾釋放力量將大片森林內的生物一瞬間燒成灰燼和對女性靈姆先姦後殺等行為，此等子神信仰內容被後世將艾頓人演繹成極為邪淫、奸狡及蠻橫的種族。而外東森派則泛指一切非子神信仰所表達的內容，主流為艾頓人及瑪律人的說法，艾頓人尊艾頓為聖，甚至有信仰之貌，捨身成義守護被逐卻被追殺的靈姆云云，一切正面的字皆能用於艾頓身上。而瑪律派則同樣抱捨身成義想法，因兩族於遠東之森分離時的承諾及瑪律人得知艾頓人在太陽荒原上被追殺而使瑪律人被保全的結果；另一方面瑪律派普遍認為艾頓不曾強姦任何人，但卻保留艾頓曾與至親發生性行為的想法（此想法與桑瑪王相關）。
厄安斯蒙爾
少女原始者和厄安斯蒙爾的關係
蓋文曆任女王
哈勒絲
山坦娜
第五任女王
第六任女王
第七任女王
第八任女王
露迪絲
奧薰莉(前24年)
關於《白庭各人》
公主（奧黛莉）
聖女
古雷巴爾．斯坦凱特
基爾蓋斯的創立者，男性，誕生於聖蓋文歷前54年（年齡：20（戰爭女王上任時期）／39（蓋文王國遠征時期）／54（基爾蓋斯建立時期））。
他有強烈的使命感，常獨自對面、背負一切，不想同伴受傷，因此令身邊的人為他擔心。處事黑白分明，毫不拖泥帶水，過份果斷亦成為了他的缺點。他認為所有人都應受到平等對待，否定蓋文女王的獨裁制度，在遠征時已經有叛逆之心。
長大於貧民區的古雷巴爾，對於蓋文王國的階級制度有好深切的感受，被各種不平等的待遇下，使他有改變蓋文王國的想法，但身份低微的關係，令他的失去了晉升的資格。天無絕人之路，他的戰鬥才能被當時的基爾蓋斯大公——加里洛特看上，並利用他協助露迪絲的叛亂。二人就是在該叛亂相識，當時古雷巴爾認為露迪絲是能夠改變蓋文的人，並願意跟隨她。
其後，古雷巴爾繼成基爾蓋斯大公，更被選為遠征將軍之一；而當時露迪絲的性格亦產生了極端的變化，令他對露迪絲的看法有所改變，不願再跟蹤她的腳步，不再依賴他人，決心以自己的力量改變蓋文。
奧古斯都．瑪蒙
生於前５７年，（戰爭女王上任時２３歲，遠征時４２歲，死時５３歲。）
帝都將門世家出身，因為幼時被帶到基爾蓋斯參軍，因此充滿軍人味道，以『欲望和榮耀』管理軍隊，因此雖然其麾下軍隊常勝，但所到之處卻是血流成河。
與古雷巴爾、席爾為舊識，臭味相投，有很多相同之處，也有很強烈的使命感，但也有許多折然不同的地方。
露迪絲的追隨者之一，但並不是寄望於露迪絲所帶來的未來，而是單純追隨露迪絲的人格魅力，因此他並不在意露迪絲做了甚麼，或者帶來甚麼。
性格直言、硬朗、豪爽、大氣，在他面前，彷彿沒有甚麼不能吞下，敬重夢想家的同時，又嘲笑夢想家。清楚一般平民、軍人所追求的是甚麼，因此給予他們甚麼。
認為平民所需要的是『溫飽』，軍人所要的是『勝利』，認同階級觀念，上位者雖然高高在上，但是有著引領下位者的義務。一旦面對必須屠城、坑殺、拋棄戰友等殘忍行為的時候，他會毫不留情的動手。
因此奧古斯都．馬蒙雖然在外凶名狼藉，但在蓋文境內卻是呼聲甚高，其部隊如同信徒般追隨著他。論戰意，其部隊不弱於瑪律軍隊。
在『引領國家、人民』的話題上，與古雷巴爾、席爾、白洛等人格格不入，但本人卻毫不在意。甚至預測得到古雷巴爾等人的背叛，但本人完全不作理會，也沒有警告露迪絲。
『蓋文戰神』，在大遠征之前，就已經是一方大將，大遠征時，更是蓋文的旗號，所到之處未嘗一敗，其戰績已成為蓋文平民的信仰，因此已經屬於半個信仰集合體。
在蓋文戰爭之中，曾經斬下半神，因此幾乎一戰成神。
最終戰死沙場。
席爾．亞斯布萊特（前34年～5年）
第X任尤彌亞大公的長子，在進入白庭後的第七年——亦即前6年——繼任為大公。在蓋文戰爭後期，暗中聯結各國邁向獨立，最終成為尤彌亞的初代皇帝，但在三年之後退位，並在其後兩年內服毒，慢性自殺身亡。為人冷淡、不重情，但一諾千金，永遠不會忘記任何一個自發的諾言，同時鄙視出爾反爾的人；行事的目的性很強，重視結果，少理過程；心思縝密，文氣較重，擁有自大般的自信。
席爾的一生都圍繞着承諾，或謂之曰為承諾而活。撇除幼小童年的短暫時光，他一直都在努力完成曾經許下的承諾。因為曾經應承父親，而遵從王室一脈的傳統成為英明的將軍；因為曾經應承玩伴，而不顧一切反對娶平民身份的她為唯一的妻子；因為曾經應承蓋文聖女的邀請，而終生自認為白庭永遠的一員；因為曾經應承列祖，而一生為保護森林靈姆鞠躬盡瘁；即使在最終，也因為曾經應承白庭眾人，而為違反保護白庭和蓋文帝國此一諾言選擇了悲哀的自殺——儘管他確信獨立一途，是當時混亂局面中最好的選擇，同時也是保護森林靈姆最好的方法。
對於戰爭並不陌生，無甚熱情的同時，也沒有特別的厭惡。他認為，戰爭只是換取和平的一種代價，無謂添加各種感性詞彙或者道德譴責。無論是『蓋文戰神』奧古斯都標示『欲望和榮耀』的做法，抑或基爾蓋斯循環轉戰各地的好戰，他都一概不褒不貶。非得要他說的話，他也只會就結果的成功與否來評價。
雖然身在高位，也認同階級制度，但不會單憑出身而尊敬或者蔑視別人。
由於自小在城市中長大，故並不認為城市靈姆有什麼問題，也由於身為間諜的王室子裔，故也不覺得森林靈姆有什麼不妥。他始終覺得兩者同等且能和平共處，只是因着承諾，處事時一直偏袒森林靈姆。
認為人生在世最重要的就是承諾。一旦出口就不能反悔，必須完成，否則唯有一死。也因此，在引起分裂戰爭、違反了當初在白庭時的諾言後，他以自殺來補償此事。之所以推遲五年，也只因為須要鞏固剛剛獨立的尤彌亞而已。
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副版主
2016-4-2 08:57#12
所謂的正義、人民的幸福以及上位者的責任。
在蓋文崩潰後，希斯提恩才真正成熟過來，組成軍事組織『白色庭園』，但是打從心底裡再也無法信任任何人。
對於古雷巴爾二人的做法，他也只能夠承認其原由，但仍然接受不了其做法。
艾普．提恩
生於前二十年，大遠征時只有５歲，分裂戰爭時十九歲。
希斯提恩之僕，沒有姓氏，就連名字也是希斯提恩所取，作為大遠征的戰爭遺孤而被他所收取。
雖然被承認為白庭成員，但一般只會站在希斯旁邊。性格很小話，但是經常被蓋文公主和聖女當成妹妹。
依莉．愛瑪
生於前二十七年。
冬末公主，因為被蓋文公主視為姐姐，因此經常被傳召入皇都。
喜歡小口小口的喝酒，然後看雪。在冬末公國，喝著一小瓶酒，看一整天的雪，都完全沒有問題。
當被眾人知道白洛是其丈夫的時候，都會非常震驚，表現出『這樣的夫妻組合沒有問題嗎』的樣子。
雖然與白洛性格完全相反，但卻能死死的管住白洛。
悶騷。
蓋文解體後失蹤。
白洛
年齡不明，從一開始到最終，還是二十來歲的樣子。
於出發前往鳴鐘之島前，成為依莉愛瑪的丈夫，並且加入白庭。
打扮古怪，完全不明白時代的變遷，也不明白時代的禮貌、文化，一副鄉下人入城的樣子。
精通古代文化及語言，被當代的歷史學者所看重。
喜歡美女，特別是大胸部的美女，就算依莉在場，他的眼睛都敢看向其他女人。
經常大吵大鬧，不知羞恥，就連古雷巴爾也對他沒有辦法。
但對於敬重之人，則會完全收起那套嘴臉。
雖然謀略不顯，但在棋盤上，不下於古雷巴爾、席爾二人，是白庭棋藝最強三人之一。
實力不定，時弱時強。
每當白洛惹禍的時候，就會找他妻子來救場。因此白洛在耍白痴的時候，他人總以可憐的眼神看待依莉。
但出奇的是，白庭只中也只有白洛可以陪她看一整天雪，而不作一語。
尼奧．哈芬
生於前２６年，大遠征時只有１１歲，跟蹤族人遠征時也只有十二歲，分裂戰爭時為２５歲，蓋文解體以後一直長生不老。
『蓋文』東都貴族出身，名門的哈芬貴族本有極大的榮光，但在大遠征中，哈芬一族的榮耀全都煙消雲散，尼奧飽受大遠征的摧殘。
由於族人全滅於大遠征之中，因此對戰爭反感，也不喜好政治，話很少。
在其頹廢的日子當中，蓋文聖女找上了他，邀其成為白庭一員，再次前往尋找昔日的惡夢──鳴鐘之島。
關於《艾爾維各人》
艾莉芬娜
雷恩斯
艾爾維第三任女王——艾莉芬娜的兄長，為人沉著冷靜，極之執著世界的平衡，憎惡世間所有無秩序的事物。善於使用魔法，在沒有精靈樹的供給下，擁有的魔力仍不下於艾莉芬娜。
曾與艾莉芬娜出手干涉「奧帕茲之戰」，令蓋文與嵐族達成停戰協議，在那時候已經拒靈姆，認為他們會導致世界混亂，所以不同意艾莉芬娜與靈姆族來往，但艾莉芬娜的理念仍與靈姆接觸。但後來發生了大遠征及蓋文戰爭，令他從根底裡討厭靈姆。
在蓋文毀滅前就感受到自然界的異樣，及一股未曾體會過的能量波動，他希望在世界陷入危機前，找出異常的原因及解決方法，而從森林中消聲匿跡。
在蓋文解體前到達蓋文，被凌晨騎士（無名氏）救出，見證艾蒂帝國的建立，太約在幾年後離開艾蒂帝國，音信全無。
關於《嵐族各人》
哈聶．嵐
（大遠征時期二十餘歲，統一嵐國時四十餘歲，失蹤時五十歲）
被稱之為嵐族的救世主，德弗特斯的轉世等的嵐國第一任大主教，出身不明。
在遊歷蓋文時，深感到蓋文的繁榮，心生敬佩，但這態度在大遠征波及嵐族時收回。
大遠征波及嵐族後致力統一嵐族，其作風影響第四任大主教「刃夕．嵐」。
登位後，因為深感嵐族人對血紋的依賴和缺陷，因此一度進行改革，打算弛禁血紋，直接導致三年內戰和真嵐成立。（第二任大主教改為全面禁止血紋技術）
似乎知道遠古時代的嵐族技術，製作出能導引本源的「以馬萊德」。
在真嵐成立後三個月失蹤，其統一戰爭至今仍令嵐族津津樂道。
〈原作者〉pklkk
血魔
出身不明。
在哈聶．嵐統一嵐族的戰役中成為其手下，斬露頭角。
於一場以寡敵眾的戰鬥中為了掩護哈聶．嵐撤退，全力使用血紋，結果被本源吞噬，殺光戰場上的一切後失蹤，之後成為嵐族童話。
雖然在官方記錄為戰死，但各種族也目擊他死後仍然於聖蓋文各地出沒。
靈姆族普遍相信他被戰神．塔克尼達附身。
〈原作者〉pklkk
〈如無異議，創世神代行體〉
熙白．止
（統一嵐國時二十餘歲，死時九十餘歲）
真嵐創立人。
在哈聶．嵐統一嵐族的戰役中出謀劃策，與將來與第二任大主教並列為左右手。
被指企圖謀反，嵐國予以永久流放，三年內戰後集結一眾遭受流放的嵐族逆賊，表面上持續對抗嵐國，實際上開始帶領真嵐周遊列國。
〈原作者〉pklkk
刃夕．嵐
（一四七年上位）
嵐國第四任大主教，後世稱之為「另一名露迪絲」。
認為嵐族己被外族欺負多年，統一後又不提升國力，因此決定在基爾蓋斯、尤彌亞和艾蒂帝國三國鼎立的時代提升國力，以在聖蓋文有一席之位。
敢於行動，例如攻破雨林國城門，引起「多門大戰」等。
在「夏莫挪斯事件」後向真嵐釋出善意，促成和解。
一切行動也為嵐族。
〈原作者〉pklkk
洛希．風
「夏莫挪斯事件」的主角。
一九十年率先帶領部份真嵐成員乘船離開聖蓋文，音信全無。
〈原作者〉pklkk
關於《昂圖墨托各人》
喚雷者銀肩
守護者金瞳
行者鈦鎧
關於《其他靈姆人》
「半神」比爾安．伊迪亞
聖蓋文大陸上第一名真正意義的「半神」，由某子神和女性靈姆誕下的兒子（有沒有兄弟姊妹未定），金髮銀眼，挺有型。
那子神在雨林國閒逛時遇上一名姓伊迪亞的女性靈姆，兩人一見鐘情，但基於靈姆只是子神的創造物，子神在受到大量恥笑後和靈姆消聲匿跡。
太約在神聖。霍斯特尼亞建國時期，靈姆之父才發現那子神的兒子出現在神聖。霍斯特尼亞（其父母則不知去向）。
靈姆之父對其視之為第四次諸神戰爭後子神的代言人，故意強化他的『極靈力』至最強水平，又要求眾神賜予他神力。因此「半神」實力極強，持有遠東子神的神術，專精破壞的極致，並且半永生。身穿輕甲，手持「子神之劍」（單手無鞘黑劍，強化『極靈力』）。
和「聖徒」為一體兩面，兩人可能有私下見面。
『蓋文戰爭』爆發前居住在神聖。霍斯特尼亞，平時深居簡出，很受女性觀迎，更有傳聞指霍斯特尼亞女王為了穩定政權和其產下後代。
為人冷漠，自知人與神的實力差距，在和蓋文軍對陣時也先提出「蓋文軍讓路，讓其斬斷戰爭的源頭」，但自己對殺生亳不猶疑。
『蓋文戰爭』爆發後，作為子神象徵物正式浮上歷史，但大多歷史書只稱其為「半神」。
中期得知子神失利後，受靈姆之父命令直取『戰爭女王』的人頭，帶領約力軍隊由『尤彌亞』一口氣殺至蓋文首都，途中無一失利，更將至少了六名凌晨騎士殺死。
（戰蹟：其『極靈力』令眾生物不敢接近。無拔劍之下被風翔龍吞在口中，直接徒手將風翔龍由內部爆頭。一劍將鋼木甲一分為二。原力。）
最終在首都一戰差一點殺死『戰爭女王』，在蓋文戰神的『極靈力』，凌晨騎士造成的舊傷等因素下戰死，死前稱讚了一下蓋文戰神，也預言他的死亡。
凌晨騎士（無名氏）
（前39年出生，大遠征時二十四歲，失蹤時三十九歲，死時約一百九十歲）
戰爭女王．露迪絲時代的凌晨騎士，和聖女及白庭相識。身穿黑色鋼木鎧甲，常常帶上騎士式頭盔，只露出黑目。
自稱無名氏，只有相熟的人才稱他為萊亞。
本姓萊亞，在怨恨戰爭時全家慘死，自己在彌留之際被凌晨騎士所救，因而拋棄姓名成為凌晨騎士。
雖然經常受露迪絲命令陪同蓋文公主出席白庭，但本身不被承認為白庭成員，本人也不在意。
為人沉默，認真，看著白庭的歡樂也像是「一堆死低能」的態度。
對他而言，守護蓋文一脈正是其本份，和尼奧．哈芬算是好友。
曾因被半神重創而與「聖徒」露茜法接觸。
是蓋文戰爭後唯一生還的凌晨騎士，在蓋文眾人出逃時折返化為火海的蓋文，救出雷恩斯及一名路法，因而成為建立艾蒂帝國的重臣。
於蓋文公主而言，他正是在白庭瓦解後唯一仍同自己同行之人，開始對其產生感情。
最後，在偵察第一代高塔時失蹤。
時間到達蓋文曆一四七年，凌晨騎士以「靈姆十勇士」之名重新出現在聖蓋文。（估計尼奧．哈芬為了鋼木鎧甲技術將其洗腦成為第一代高塔人）
雖為高塔人，但對高塔三缄其口，而處事也偏向幫助艾蒂帝國。
參加海鳴人入侵艾蒂帝國的戰爭，協助艾蒂帝國戰勝，和當時女王歐莉安娜．夏洛特．艾蒂的談話令她找到自己的路。
也參加多門大戰，在一年戰爭正式和高塔劃清界線，和賢文將激戰時被高塔之主除名，化灰而死，其後被葬在蓋文公主旁。
實力極強，在後蓋文時期除了高塔之力，火系魔法，本源，魔獸火鳥，登峰造極的劍技，再加上由露迪絲所下達「不得背叛蓋文一脈」之約力，能夠和高塔的四賢將相比（其實為高塔前賢律將）。
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韋斯曼
從那個81年的靈能者內戰中存活至今的老者，名字已經在時間長河中被淡忘，韋斯曼為他的自稱。至今為止唯一一個存活的三階靈能者，在某國主城中作為一名普通的教師生活著，似乎擁有大部分已覺醒成員的情報。性格謙和的老者唯一的心願就是在死亡前盡可能把那些劃時代的知識保留起來，不是作為一國雄霸世界的武器，而是讓所有人都能過上更好生活的藍圖。
希萊德．艾流離
（73年開始出沒，82年身亡）
劍舞士始創人，出生於後來被基爾蓋斯吞併的西方小國。
『動盪的十年』前作為自由之翼傭兵團一員轉戰各地，後來脫離傭兵團。
旅遊至尤彌亞時被女性貴族嘗識其劍技，將劍技改良，正式創立劍舞士一流，入贅居住在尤彌亞。
得知被基爾蓋斯亡國後，留下劍本而離去，在動盪十年後期潛入基爾蓋斯，暗殺基爾蓋斯東方元帥，成功，其後自殺。
留存後世的劍本共有兩本，第一本為劍舞士劍技的原型，更像是暗殺劍，原本被艾流離貴族收藏，後來失蹤。第二本正是建立現今劍舞士的範本。
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歐莉安娜．夏洛特．艾蒂
一四七年代艾蒂帝國的女王，一四七年13歲。
背負著艾蒂帝國「恢復蓋文的名譽」的重任，也背負著母親的威名，但自己不敢接下重任，上位後也任由主戰派前朝重臣攝政。
懦弱，膽小，沉溺在過去，這是一般艾蒂帝國大臣對她的看法。
但在一四七年的《第二次海鳴災難》，被視為將來會推翻艾蒂帝國的主戰派前朝重臣為歐莉安娜犧牲，令她徹底清醒過來。
「我一無是處」「不，所有人也是勇者」
隨後，一名自稱「靈姆十勇士」的騎士對她訴說蓋文戰爭的往事，令她漸漸明白現實，也視「靈姆十勇士」為其王子。
在一五三年的《一年戰爭》，高塔的大舉入侵及王子的戰死，令她正式覺醒，聯絡各國反攻高塔，主張反戰等令她登上蓋文大陸的名人，名留青史。
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利奧．嘉力斯
蓋文大陸上唯一一名驅龍使，約190年出生在艾蒂帝國。
及後加入艾奧西魔法院，在魔法的領悟上十分厲害，被視為天之驕子。
但是遇到了一名少女後，誤打誤撞的訂立契約，成為驅龍使，神力也令其長生不老至300年左右。
蒙德．拜爾
聖蓋文年代末，伊修斯教派騎士團團長，手執下半部分的厄安斯蒙爾手記，以及多本殘卷，以此來完整腦海中的厄安斯蒙爾手記。曾經一度猜測到存在著後記，但經過數十年的找尋也毫無線索後，便認為其不存在。
關於《其他種族》
薩瑪斯（Zamars）
摩也王國的第四任國王，是「奧帕茲」的創造者。雖然在摩也滅亡後死去，但是他的龐大的怨念令他的靈魂留在現世，由第三時代存在到蓋文時代，並在摩也的遺址遇上精靈伊凡娜。
被外神利用，以致到國家滅亡。令他深感懊悔，更對神產生憎惡，想要令神從世界上消失。但失去肉身和「奧帕茲」的他已經不如以前般強大，無法與神直接對抗，所以只能找一個擁有足以對抗神明的力量的人。為此，他找到一個與他一樣對世界有異常執念的人，那有人就是蓋文王國第九任女王——露迪絲。
『智者』（前43年～前40年）
約前43年出生的巴巴魯勒，名字不詳，是引致其族在後來瘋狂改變者。約前41年時，他偶遇一名異客，由此得悉己族與他族在壽命上如雲泥之別的巨大差距。及後經過1年的時間，在前40年，他首度發表有關壽命的演說。正因此一演說，他在以後被同族尊稱為『智者』。
在演說當中，這位巴巴魯勒指出壽命短少的荒謬和無理之處，並認為這是己族之所以一直比不上別族的原因（因壽命短而致無所作為）。他不斷描繪因此而導致的悲慘場景，再在完結前點出自己構思的未來︰尋找不死之術，延長己族壽命，如此方可擺脫邁向滅亡的命運。
這番演說在四年間深入人心，最後終於成為了巴巴魯勒全族瘋狂、怨恨的依據。與此同時，因為智者在話語中，附帶對神靈偏私的強烈批評，也造成及後此族厭惡乃至敵視神衹的情況。
游龍王——珊瑚冠
（127-149年）
游龍王——紅浪之牙
（前375-前338年）
逐星者．喬伊絲．扎馬魯丁．贍思．路法
（0-？）
墜星者．蘭朵．佛洛狄忒．阿特米絲．路法
（0-？）
寄神之龍（？-？）
由某外神所造的龍，寄宿著龐大的生命子神神力，能夠化身為人形，但在被利奧．嘉力斯稱讚漂亮後就固定變成藍色長髮少女。
在２００年時獨自來到蓋文大陸，自稱「觀光」，因寄宿著生命子神神力，令其行事也帶有生命子神的風格。
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副版主
2016-4-2 08:58#13
名詞解說
力量體系
神術
來源於對神祇的崇拜。各神祇的信徒因為不同的原因會獲得神祇賜於神術，進而能夠行使與所信仰的神祇特性相關的特殊能力，其本質為借用了神祇極少部分的力量。並非所有神祇都存在能行使神術的信徒。
神術．晨曦教會
無盡光明之主莫比烏斯的信徒中，少數有著虔誠信仰及善行受到認可時會獲得行使神術的能力。越符合教義的信徒能行使的神術效果越強，晨曦教會歷史上最強的神術使用者為首任教皇、「聖徒」露茜法。
晨曦教會的神術效果偏向於治癒和光明的一些特殊應用，在戰鬥上的直接效果並不明顯，但能有效保障受術者免於疫病傷患和惡劣客觀條件導致的重傷致死。
神術．靈姆之父
半神被靈姆之父凱斯塔賜予的能力，基本上是整個遠東子神勢力的代表。
所賜予的能力包括特別規格的極靈力（凱斯塔），觀察當前行動者造就的未來（伊修斯），巨力（薛德古斯），當前時代的知識（由浪）
極靈力
本來由子神（與天地共生的神祇）埋下種子，由後神（後來之神明）加以灌溉，在子神的角度來說，他們本是為了讓靈姆族添加一些有趣的小神力，但對於後神來說，他們則讓靈姆族可以成為對抗子神的工具。
換句話說，子神本來只是想讓靈姆擁有一些有限度的可能性力量，但後神使這個『有限度』改為無限制，因此靈姆族的力量，擁有著無限的可能性。
艾頓的傳承（艾頓的奇蹟）
在一般艾頓人眼中這是一個古老的秘法，從艾頓時代起在艾頓家族裡面代代相傳。這個秘法是能夠將蘊藏在靈姆體內的極靈力解開限制，使出比以往更強大的力量。但是，只有這個國家的國王才有資格擁有得這種力量，所以秘法成為了國王的象徵。於是乎，艾頓家系分成了被稱為王族的三大家族，開始了奪取秘法的鬥爭。
在後蓋文時代流傳此秘法是偉大的艾頓王經過長時間修練所發掘，從而激勵艾頓人修練極靈力的，因而被後蓋文時代的艾頓人稱為艾頓的傳承。然而實際上此秘法源自第四次諸神戰爭，及是源自黑暗之主夜曲的一名手下將艾頓在內的一批靈姆人進行極靈力極限實驗，最終艾頓成為實驗後的少數生存者之一，並得到能將自身極靈力極限化的力量，由於經歷此事不死，因此往後的所有艾頓王族成員皆稱這秘法為艾頓的奇蹟，在外簡化稱為奇蹟。
對於這秘法的傳承方式，在前後蓋文時代王族成員有不同演繹。在前蓋文時代，出於對守護王權的思想，因此一直對外宣告秘法依血統所傳承，而此說法實為艾頓秘法的最正確及唯一傳承方式。但血統上只有艾頓的唯一直系後代，即艾頓部落第二代首領——固林者桑瑪王及其後代能擁有。因此後蓋文時代因穩定民心而傳出的傳承方式——成為國王就能擁有的知識實為虛假。
而事實上艾頓的傳承從巴隆王時代起便從艾頓王國年表上消失，取而代之的是後天的力量，而這種力量（奧帕茲）（詳見下文）就成為巴隆王時代及以後艾頓王族內所提及的「艾頓的奇蹟」。
巴隆王時代及以後的時代艾頓的傳承並未消失而只是流落民間，自桑瑪王的第三子起，一部分艾頓直系後代由於非艾頓直系親屬的三大王族介入國王繼承，並一直推崇向外擴張並最終遷都，因而生活於西方森林中艾頓去世位置附近並傳承著艾頓的秘法，而艾頓的秘法（秘法）一詞亦只會用於艾頓直系後代中。
極靈力的光芒（聖蓋文時代靈姆學者報告
在世界從滅亡的危機脫離的現在，我決心對拯救世界的因素進行研究，首先就是靈姆族的極靈力。
極靈力，原本是終末奇蹟子神洛迦給予「子神之子—靈姆族」的可能性，再由各子神及外神暗中將可能性限制擴大，最終形成極靈力—「奇蹟之力」。
雖然極靈力的原由為本源，但此世唯一導引本源的嵐族的血紋只是借本源強化肉身，而極靈力是擁有引發奇蹟的能力（例如奧古斯都擊殺半神）。
而前蓋文時代，由蓋文皇室所建立的極靈神教，說不定也是表示蓋文靈姆相信自己的可能性。
只要有靈姆族血統就有極靈力，但是一般靈姆族並沒有方法將極靈力提升至奇蹟的程度，基本上就是小幅度的可能性。
環顧聖蓋文大陸，在能夠將極靈力提升至奇蹟程度的靈姆族身上，不難發現他們對自己信念的堅持，決心等。而且在這些靈姆族上可以看出身體發光的痕跡。
如果假定極靈力提升至奇蹟程度=身體發光，在整個聖蓋文大陸上，目睹的光之顏色各有不同：
歷代艾頓王：代表森林的綠色，藉繼承於森林死去艾頓的志向所獲得的力量。（不包括從不擁有艾頓傳承的王）
前蓋文時代的凌晨騎士：白光。
半神：金黃色的大陽光芒，目擊者所言「溫柔的光」
蓋文戰神──奧古斯都‧馬蒙：難以發現、樸實無華的淡淡光茫，平日已經難以發現，更何況戰爭時期，只有靜下心來，只細觀察，才能夠發現他身上無時不在的淡淡華光。僅僅的數次爆發，都是以著『剎那的狂風』的姿態讓人感受得到其存在。
蓋文聖女 ：白華無瑕、帶有柔人心神的神聖光茫
尼奧哈芬(成為塔主之前)：藍色，帶著神秘而又憂傷，讓人看著都略有黯傷的光
在聖蓋文大陸上，極靈力也分裂成各類不同的分支。
首先，正是終末奇蹟子神洛迦給予，再由各神衹強化的極靈力，我將這叫作「原初版」。
在第四次諸神戰爭，黑暗之主夜曲的一名手下將艾頓在內的一批靈姆人進行極靈力極限實驗，最終艾頓成為實驗後的少數生存者之一，並得到能將自身極靈力極限化的力量。這版本理論上比「原初版」更易提升至奇蹟程度，艾頓王國將這叫作「艾頓的奇蹟」。
蓋文解體後，各軍閥為了稱霸，也以自己的方式將「原初版」改良，其中的表表者分別有白庭，高塔和基爾蓋斯。
白庭的騎士，在飲過『昨日之酒』後，往事如煙，一切的罪都得消除，然後就會得到武裝化的力量。可以呼喚出體內的信念之力，然後變成白銀鎧甲，其光輝程度與內心純潔成為對比。這版本原理不明，但我相信是極靈力的分支，白庭將這叫作「武裝化」。
高塔，在高塔人重生的時候，他們的靈魂曾被修改過，因此擁有一種特殊的極靈力，就是他們所謂的「靈魂火」。
後蓋文時代的基爾蓋斯開發了「極導魔靈力」。
奧帕茲
魔法（名詞）
所謂魔法是指一種能量調配的技術，將自身的精神力與存在於外界的各種能量融合成魔力，再加以操控與消耗，來引起超自然現像。部份魔法需要透過特定程序才能實行，如儀式、念咒語等。
魔法的起源
魔法的起源是來自一個遠古種族——卡萊斯帕，這項技術盛行於一個名為「摩也」的古代國家，但是發生了某些事件，那個國家原因不明地滅亡。傳授的人消失了，導致這種始源魔法失傳以及某些古老魔法遺失，而「治癒魔法」就是其中之一。
限制
對於使用者來講，其感知能力會決定他的魔法才能，感知能力愈高，就代表著他能夠控制外界的能量愈多；反之亦然，而這個能力是能夠透過後天的方法來培養、增強，但是因為卡萊斯帕一族毀滅，方法就無從得知。
以一個普通人來說，他對於外界的能量所感知的範圍是極少，更遑論去控制那些能量，在只有精神力的情況下是無法使用魔法；而卡萊斯帕和艾爾維等，先天性擁有優良的感知能力的種族來說，是較為輕易容易學習和使用魔法。不過，使用者所擁有的魔力量必須透過時間的累積來增加。
無論是任何人，在頻繁使用魔法的情況下精神力會不斷減弱，精神虛弱時是無法生成魔力，沒有魔力就不能使出魔法，所以如何使用、調配魔力都是十分重要。發動魔法除了有足夠的魔力之外，還需要巧妙控制的魔力量的技巧，因為魔法是以等價交換的規則進行，或多或少的魔力量會引致出現預期之外的結果，而結果多數都是危及性命的失敗情況。
正因需要如此精湛的技術，所以能夠習得真正魔法的人為數不多，而利用魔法使出攻擊效果就更加需要這種技巧，所以能夠站立於戰場的魔法師是少之又少，在魔法界裡出奇優秀的魔法師更甚。
精靈所使用的魔法
從自然中誕生的精靈天性就擁有優秀的感知能力，使他們能夠使用比常人更多的外界能量，來應付自身精神力的消耗，消耗減少進而增加了魔法效果的持續時間。但這種能量調配的方法並非精靈獨有的能力，其他高感知力種族或修行高的魔法使亦能夠做得到。
召喚術——艾奧西魔法院手記（蓋文90年）
眾所周知，魔法的起源是來自一個遠古種族——卡萊斯帕，大多數的魔法也是由卡萊斯帕始創。那在卡萊斯帕之前呢？有沒有生命是籍著魔力以戰鬥呢？這是百思莫解的問題。
但有一次，我們艾奧西魔法院的一名女學生自稱能聽到魔力的聲音。
如果在其他國家，相信會無視這白痴說話吧，但我們艾奧西魔法院目的是「創造之力」，微小的可能性也不能置之不理。
在女學生的口供中，那聲音自稱為元素族，在子神創世時己存在，但在傳說的諸神大戰中被外神滅族，大多數化為現今的魔力。
雖然很多魔法師對傳說的諸神大戰很有興趣，但年事已高的艾奧西對元素族更有興趣。
「如果反向地將具體化的魔力固定在元素族上，不就可以將元素族具體化？甚至交流知識？」
此舉突破了魔法師的思考。
數年後，經由女學生的手中，那元素族以召喚術具體化為一個小火球。
召喚術，就是由魔法師製造魔力，將元素族具體化為戰鬥力，當然元素族一定要聽命於魔法師。
由90年至今（140年），召喚術的進度仍很微小，至少現在艾奧西魔法院只有10名召喚術精通者，而元素族也只可以作為火、水、風、土之力（元素族自稱只可以這樣子）。
約力
約力是透過束約師為媒介，向天地立下誓言而獲得授予的一種力量，但沒人能夠理解其運作。
當中所謂的誓言，亦即說『不』。起誓者將禁制自己某一或者某幾種行為，從而獲得世人單方面所說的『天地肯定』，令其本身修煉的力量和壽命（By 江），得到與誓言份量同等的加乘；如果起誓者從未修練任何力量，則會提升他最具潛力的一種——即使那是根本無人知曉的力量。
在誓言說畢的一刻，就是起誓者獲得天地授予力量的一刻。只不過，誓約一旦定下，則終生無法解除或破壞，唯有遵從至死。若有違者，必死無疑。
此外，每個生靈最多只能許下七句誓言（By 江），至於第八次或以後的，將不會再有任何效果。
起始及衰落
約力何時誕生，又何以誕生，一切都是未能確證的謎題。唯一知道的，就只有它是伴隨着靈姆而出現。
事實上，這種力量最初的名字是『禁錮』。古時的束約師，全部都把它用於強行禁制他人的行動上。由於在單方面強制約束底下，天地所賦予的力量將會大減（By 江），故此人們就只着眼於它的禁錮之力，完全無視伴隨獲得的力量增長。
直至到大約第四次諸神戰爭的時期，靈姆人才在一位研究各力量的人的提倡下改變過來，漸漸演變成『以誓言換取力量』的方式，並且出現『束約師』的名號。
在第四次神戰裡，約力曾經一度大放異彩。然而在神戰結束後，束約師的誕生雖然未絕，卻是不知何故地愈益減少，到最終只得以無奈末落為其結局。
束約師
古時又名『禁錮師』，擁有着以一己之言，對他人某方面的行動實施終生禁制的力量。對於這種力量的出現，他們解釋為『靈魂與天地相通所得』。
至目前為止，這種能力僅僅會偶爾蘊藏在擁有靈姆血脈的人身上，且無法以後天修煉獲得，故此數量稀少。
限制（By 江）
為他人向天地起誓時，每個生靈次數『最多為七』；對他人強行實施禁錮時，每個生靈的次數『最多為三』。次數用畢以後，『該束約師將無法再把力量使用在同一生靈身上』。
使用力量時，必須『說出受制約者的完整姓名』、『以手指和目光直指向受制約者』或『以身體與之直接接觸』，否則無效。
使用力量時，必須『把禁錮或誓言明說出口』，否則無效。
在說出禁錮或誓言時，『不能中斷』，否則必須重新再來。
該力量『無法使用在自己或同為束約師的人身上』。
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副版主
2016-4-2 08:59#14
寄宿了創世神的微小能量，如果能夠準確運用這種能量，就可以得到強大的支援（創世之力）。
本源的奇蹟
終末子神洛迦的其中一種能力，能使事物『返回』的力量，這種力量來自『本源自身所帶的奇蹟』。
靈姆人的奇蹟極靈力也複製自這一點，但是所含的力量完全不對等。
時空的本源
終末子神洛迦的時空跳躍能力的真貌，正是因為他在『末世的盡頭』、『時空的盡頭』、『奇蹟的盡頭』，三個盡頭所交疊之處，取得了時空的本源，才取得了時空跳躍的門匙。
時空的本源的奇蹟
別問我，我也不知道囧
血紋（嵐族）
寄宿在嵐族左臂的血紋，會將本源在嵐族人的體內和外界直接作出流動（像空氣一樣），只要嵐族心有所思，左臂的血紋就會散出紅色的光芒，然後全身出現大量紅光（將本源直接流動在身體內），在短時間內力量和全身的觸覺也得到強化，可謂是得到世界的支援。
但是血紋一生中能用的次數和使用時間是因人而異（嵐族會感覺到時間己到）。每當使用一次血紋，顏色會變淡，最後會消失。如果強行延長時間，血紋會突然消失。
在血紋消失時，大量本源儲存在嵐族人既體內，再因為本源沒有途徑釋放而壓抑於身體，以致暴走。在暴走數分鐘後身體會受不了而死亡，當然，有極少數的嵐族會被本源所充滿，成為另一種生命體。
如果假設有嵐族的肉體能夠完全動用血紋而無時間限制，那這嵐族戰力上可與子神一戰。
海亞斯的恩賜（海民）
海民能夠從袖口中釋放本源，再和大海聯動，引發出各種力量，例如在海中製造出無限的水柱攻擊敵人。簡而言之，海中可以很強，但在陸地未必湊效，而且對水做的海鳴完全無效。
此力量被海亞斯發揚光大，因此被稱之為海亞斯的恩賜。
凌晨騎士（靈姆）
哈勒絲根據「無序」對本源的記錄所設定的制度，後來被艾蒂帝國繼承。
成為凌晨騎士的人，必定會接受女帝的提問，並且要接受臨死的體驗，直至親眼目睹本源而安全醒來的人才擁有基本的資格，最後為了接受女帝以外的人認同而去馴服強大的魔獸作為證明。所以有凌晨騎士出現之地必有魔獸災害，除非凌晨騎士對魔獸下達停止否則牠們會不斷對蓋文以外的人進行無差別攻擊。
靈能
起源
靈能是靈能者們神秘能力的稱呼。靈能是文明種族「讓知識傳承下去」的強烈潛意識的體現，因此對於各文明種族來說出現靈能者的機會是公平的。
智慧傳承
所有已覺醒能力的靈能者所擁有的知識會匯集在一起，這份龐大的知識由所有靈能者共享，因此他們能隨時在需要的時候回憶起來。
心靈網絡
同為獲得這份恩賜的幸運者，對靈能的掌握更深入的人，可以透過這種神秘的聯繫在睡夢中進行沒有距離限制的多人溝通交流、或是互相在一定的範圍內時進行無法被干涉和發現的一對一精神交流。
「未來」知識
除此之外，作為這種強烈的潛意識具現所引發的奇蹟，極少數靈能者會偶爾聆聽到絕非當前時代的知識，這些知識是已經終結的世界、或者在未來將出現的世界的智慧結晶，這些都是對知識的渴求和知識為了不被埋沒而產生的跨越一切障礙的傳承。
驅龍使
為靈姆（或任何種族）與寄神之龍訂立契約，從而導用寄神之龍龐大的生命子神神力。事實上，驅龍使實力等同半神。
寄神之龍是在《第三次諸神戰爭》時被不記名的外神所創造，用意為強化支持外神的種族（不論七八度），為了無限神力更向生命子神合作（七度神力不穩定，而八度神力則穩定許多）。但在成功創造第一條寄神之龍時，諸神戰爭己經結束，那外神不跟隨尼欺斯前往南方大陸，而是和其中一些七度種族渡海而去，就此失蹤。
後來在蓋文曆約200年時，有一條寄神之龍來到蓋文大陸。
極導魔靈力
基爾蓋斯帝國所開發的力量體系，主要取材自大陸上諸多種族的力量原理，將極靈力與魔法等力合之為一。
一般原理，是以靈姆族的『極靈力』為引，透過『魔法技術』將一旦的外在能量（包括本源），儲藏於一定容器之內。
絕大多數容器，都是以昂圖墨托技術或者基爾蓋斯技術研制而成，個別材料來自太陽荒原及瑪律山脈等地。
為了滿足對『極導魔靈兵器』（或者說極靈兵器）的要求，因此絕大多數的士兵很多時候都保持著激昂的情緒。
個別戰士，甚至以特殊的酒、女人、毒品，以至藥物，去強硬扭曲個人情緒。
而由於極導魔靈力的普及化，導至一般基爾蓋斯的國民，都保持著較為情緒化的狀態，他們的酒水、食品等物，都滲透著一些輕微的、基爾蓋斯獨有的調料。
因此，基爾蓋斯的『美酒』也是相當有名的。
魔靈器具／導靈具／帝國容具
官方名稱為『基爾蓋斯帝國開發‧極導魔靈力專用型引導性裝納用器具』，由於正式官方名字太長，就連一般的官方開發人員也會吐槽，因此一向多稱為『魔靈器具』等易記名字。
簡單來說，其實竟是極導魔靈力專用的奧帕茲。
極導魔靈力專用的道具。
飛行船
屬於超巨大型魔靈器具，基爾蓋斯支配天空的兵器。
繼嵐族、瑪律後，第三空軍。
偽夏莫挪斯的登場，更是導至基爾蓋斯的軍事力量達至頂點。
關於開發者
極導魔靈力的出現，是因為基爾蓋斯帝國第二任皇帝。
其原為帝位第三繼承人，但因為開發出極導魔靈力，因此被古雷巴爾點名繼承。
雖然其後發生了繼承人之爭，但其所顯示出來的魔靈器具實力，無不顯示出其資格。
開發時期大約為１４～１６年左右，但真正的發跡是在其上任後。
特殊事物
厄安斯蒙爾的猜想
厄安斯蒙爾手記
上篇
又稱無序詩篇，原為蓋文皇室所傳，後來被伊修斯教派騎士團所掌握
下篇
亂世中傳承
後記
原以為不存在之物，但實際上存在，但又似乎不存在之物。
真正的是：後記最初寫成後，厄安斯蒙爾寫成後就立即燒毀
但是，終末子神洛迦又接著寫了下去
厄安斯蒙爾的計劃
蓋文圖書館
蓋文學者
白庭的變質
蘇米拉的召喚
空時神教
伊修斯教派騎士團
末日的救贖
精神分裂的卡奧斯
傭兵團
在『動盪的十年』前，由基爾蓋斯扶植的傭兵團，其中以自由之翼傭兵團為表表者。
其後基爾蓋斯以鳥盡弓藏的理由盡清，但有一些傭兵團逃亡至西方森林，成為反基爾蓋斯聯盟一員。
劍舞士
在85年至155年間，靈姆各國籍貴族手中發展出的一個軍事體制。起源為一名『動盪的十年』的靈姆劍客，其劍術被尤彌亞的一名貴族嘗識，並且將其發揚光大。
劍舞士在當時被認為是靈姆族一對一的極限，各國培育出的劍舞士戰鬥方法不一，但大體上也是以劍為主，魔法為輔。雖然劍舞士為競技之物，但劍法也具有暗殺劍的成份。
尤彌亞率先舉辦各種劍舞士大賽作為娛樂，並將此文化傳播於各地。在基爾蓋斯軍區之首被劍舞士暗殺後，更開始有靈姆國將劍舞士納入軍隊，作為抑制力的存在。
劍舞士衰退期始於第二次海鳴災難，艾蒂帝國的劍舞士軍隊完全沒法對抗海鳴人，其後多門大戰，尤彌亞的劍舞士軍隊更被嵐族的重劍士打得一敗塗地。各國反省之後，漸漸將劍舞士淘汰出軍事體制。
一年戰爭正是劍舞士的終曲，鬧劇的結束。
大沉陸計劃
賦靈物
奧帕茲（名詞）
是能讓不能使用魔法的人行使出異能之力的器具的總稱，其中以「魔動爐」最具代表性。
魔動爐（名詞）
是一個透過吸收外界能源（生命力、本源之類，操控者不會被吸收）而不斷生產魔力的巨型奧帕茲，操控者可藉由魔動爐取得無盡的魔力。
「魔方」魔動爐（名詞）
「無界」魔動爐（名詞）
為第三代魔動爐，為艾奧西魔法院中基爾蓋斯出生的魔法師根據艾奧西生前留下的魔方資料而製造出的理論品，但被其他魔法師的建議下封印在魔法院中。
持有著和「魔方」相比的性能，被視為「魔方」的替代品。