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道家將精、氣、神視為人體生命的原動力,視精為生命的基礎。為了與醫家“精、氣、神”有所區別,道家以先天精、後天精、交感精、元精等術語來給精定名。元精無形,寓於元氣之中,受外部感應則與元氣分別,成為凡精。先天精藏於五臟六腑,後天之念一動,則成為後天之精。道家所講的精,似乎相當於內分泌或激素,而非醫家所指之精。元精可以在修煉中獲得,如溫養有方,則可化為元氣。交媾之精有形,是後天之物,為感化所成,屬後天之精。煉精化氣是指煉先天元精而言。

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  欲神過度可導致精血耗損,元氣耗洩過度,則導致人日趨衰老,所以道家指出要煉精、補精、固精、甚至精不離宮。

  所謂保精,就是防淫戒漏。積精為保命,人不自損天年,便可自終天年。自損天年,最嚴重的莫過於好色喜淫,房事無節。道之大敵為色字,色字害人,甚於虎狼。只要留得住精,便可以長生。否則,日夜打坐,可有何益?油盡燈滅,髓竭人亡,並非虛語。

  年輕力壯的,正值精盈氣盛時要戒之在色,不可縱慾。中老年人已經精虧腎虛了,更要持之一戒,不可一漏再漏,以至髓竭命絕。

  所謂補精,一是聚補,聚精以補精;二是採補,採精以補精。
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  聚精之道,一是寡欲,二是節勞,三是息怒,四是戒漏,五是慎味。聚精以寡欲為先,聚精尚宜忌酒,淡食可以養精,可以益壽。

  採補則是指活子時和一陽升時,周身酥癢快樂,這時要及時捕捉,提肛縮腎,進行抽提,使其沿任督二脈進行昇華,道家管這個叫精化氣也叫藥。藥行督脈,逐升於頭頂泥丸宮時,略停片刻,叫所謂“去礦留金”,然後從頭頂沿督任二脈循行下降,轉入下丹田積存,此為採補。
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