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2023-12-25 09:53#1
以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正),歡迎多多流通分享!道理就這些,事實就是如此,務必持續看,哪天就突然開竅了!
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(修行/渡眾篇)
1.佛菩薩的偉大,不在於祂的神通法力,而在於祂對眾生的慈悲願力,雖然你做錯,祂也原諒你。
2.孔子說「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是」,不論是在緊急的情況下,或者在顛沛流離的情況下,君子時時刻刻都不會違反仁義道德。這就是修行的真諦。
3.無生法忍,即無生、無住、無滅、不起心、不動念、無垢無淨、無善無惡,方入不退轉之地。
4.往死裡唸,才能往活裡走;不往死裡唸,難往活裡走。
5.修行一定會經過磨難,沒有經過磨難的修行是不可靠的;不要害怕磨難,要害怕自己沒有堅固的道心。若意志堅定,有心修行,你一定考得過。
6.心若沒有住在正法上,容易一下子就被考倒了。
7.依經為師,切莫依人為師;人的心性會變。淨土下來渡眾的人,會歷經三災八難,若考試沒考過,退轉之後則易起迷妄,生顛倒想,若觀念道理不對,加上追隨者認理不真,就容易把跟隨者全拖下去。
8.倘若明珠蒙塵,就無法顯露光芒,所以修行就是無時無刻都要修法體和心識的清淨。
9.人的心念與所作所為,佛菩薩和上天都知道,二十四小時之中,時時刻刻都在關心提醒;有認真和用心在修行渡眾的人,都是佛菩薩和上天眷顧的對象,因為你的無私利眾而有累積功德,在你人生最需要幫助的時刻,佛菩薩能夠適時將你的功德轉換,化險為夷,救你一命,佛助自助者。
10.不論過去世修得如何,一世歸一世的功果,不好好修的話,就是容易墮落。
11.修行須要有正能量,更需要善知識,相互督促提升。
12.有認真修的話,佛菩薩會在旁邊提攜並且提醒你犯錯之處。
13.遇到任何人都能不起分別心,平等慈悲對待,謙恭有禮、一視同仁,這就是品德,這就是功德。
14.每個人的人生,都是自己的造作,人與人之間的關係皆是因果下的產物,但因果歸因果,修行歸修行;人需要修行就是因為有所不足,所以才要提升心性,改善自己的行為與思想,除了因果之外,修行可漸漸改善人生不好的一面,能夠由不圓滿逐漸變得圓滿。
15.時間要花在修行上,聞思修,身外物生不帶來、死不帶去,要把自己脫離出來,站在高處看你的人生,世間相、親情、各種感情都是假相,只是今生短暫上演的戲碼,終究都會成住壞空,只有自己的心性提升才是真的。
16.助念沒有不好,但被助念的人若在世沒有修行,心性沒有提升,即使得到再多的助念功德,一樣只是補福德資糧,也無法去淨土,因其心性沒有達到佛菩薩的境界,無法超脫輪迴。所以說,「自性要自渡,他人無法渡」。
17.修行若有到位,能漸漸離慾,若是越修反而越重淫慾,則與正法背道而馳。犯邪淫,腦識中會累積黑氣,思緒亂,執心重,智慧會因此被障蔽。故,修行要用智慧來判斷,「色不迷人,人自迷」,莫隨慾念而走,否則容易修到旁門左道去,累世不得見性。
18.「靜坐常思己過」,靜坐時要反省自己的盲點和缺失,並思量改善方法,而不是放空。只有靜坐但沒有內自省,是空坐,如同石頭呆坐了幾千萬億年,也沒辦法證悟成佛。
19.有真正在修行渡眾的話,佛菩薩會助你開竅,讓你有更多的專長渡眾。
20.修行考驗來臨時,會被灌黑氣,看你面對事情的反應,考驗你會不會因此偏離正道。若你容易發脾氣,被灌黑氣後,發脾氣的習性就會更嚴重;若你仍有色慾,被灌黑氣後,色慾也會更加顯著。若你能離慾離相,考驗即過關,離清淨不遠。
21.佛菩薩不會放棄任何人。只要你有心修行,佛菩薩都會在你身邊,用心矯正你,把你導回正道。
22.越怕死,越會死;越不怕死,越不會死。
23.修行,有餘力就去利益眾生,若能力有限,那就利益左鄰右舍,敦親睦鄰,廣結善緣。
24.當水龍頭壞掉時,要去修理水龍頭,而不是一直找水桶接水;精舍的工作,就是引導迷惘的眾生,將自己壞掉的水龍頭修好,了解人生的意義與定位,幫助眾生啟發自己的才能與智慧,能在社會上立足,走入人群,進而能造福更多的眾生。
25.行善布施不是為了讓佛菩薩感動,而是將利益眾生當作是份內事,且不記這個功德。
26. 修行人就是要好好服務眾生,莫有其他非法不實的勾當。擔當大任者,就要做好榜樣,不能因自己不如法的思想行為,而讓信徒對佛法與修行起疑心,否則是斷人慧命,造下無邊無際的罪業,並將承受重大的懲罰。
27.子曰「朝聞道,夕死可矣」,對於真理的追求,對於修行,就是要有這種決心。
28.修行,要在事外看戲,不是在戲中隨著七情六慾攪和。
29.自性要自渡,若自性沒有改,問題不會改善,若不接受佛祖的教化,不真正去修去做,佛祖也沒辦法救,而修行的考驗也不會通過。修行的成績要好,就是要照佛祖所教的去做,如同老師在教學,學生若不努力學習,考試成績怎麼會及格呢?
30.經上所教給你的都是智慧,但端看你的智慧到哪裡,你就悟到那裡。
31.人是靈跟肉體的結合。人有三魂:靈魂、生魂與覺魂。活著時,靈魂居松果體,覺魂居心臟處,生魂居膀胱處。往生後,行善靈魂至天堂享福,造惡靈魂下地獄受刑;覺魂住公媽牌內,看守屋場與田園;生魂看守骨骸。我們修行最主要的是提升靈魂,因其是靈性的主宰,代表智慧,能明辨善惡,知曉道理;生魂是主宰生息,也就是肉體的作用,並愛好享受,容易被環境所影響;覺魂,則主宰意識,想法與記憶。修行與心性提升,是靈魂的作用;注重慾望享受,則是生魂的啟用。「嗜慾深者,天機淺矣」,慾望重者,會障礙靈魂的超脫,並陷入執著當中,苦不得脫。
32.慈悲,即是「無緣大慈,同體大悲」,萬事萬物皆以慈悲心來面對,無條件的慈愛眾生,無分別的幫助眾生,即是學佛行菩薩道。
33.人要藉假修真,努力修行。人生其實都是短暫的假相,要把自己當假人來看世間的假相,而藉由通盤了解虛妄不實的相,明白要離相並用心修行,進而成就真正的自性。有些人示現出病體,其實是福不是禍,因這樣反而能把握時間修行,以苦為師,以病為師。
34.心識不清淨,黑氣、業障重,在任何事情上面都很危險,然而若能依精舍所推廣的功課如實地實行,並且依經教奉行,信解行證,必能功行日深,幫助自己,提升自己。
35.人與人之間是一合相,這一世結束後,關係回歸於無,故,凡事盡力圓滿,但切莫執著。
36.唸《六祖壇經》,是教你如何實修,千萬不要只當作佛學在研究卻不依教奉行;修行不僅僅是了解理論,而是要實際應用在生活中,萬事萬物,要應無所住。
37.這社會上,多的是為財、為情、為色而殺人的事,所以說,人要修行,要修清淨心,要了解因果,遇到事情方能冷靜處理,不至於衝動犯下大錯,導致生生世世的因果相循。
38.意志堅定,能將問題化為烏有;意志不堅定,會為自己製造許多問題。
39.對眾生要一視同仁,無論好壞因緣,冤親要平等,不要有分別心,心胸愈大,成就愈大。
40.人際關係不好,除了因果干擾之外,更要反觀自己的心性。欲得好人緣,自己要先做個性格溫暖的人,先釋出善意,主動關心他人、主動打招呼;跟人說話不合,就要反省自己是否講話欠缺周延,這是磨鍊,亦是心性提升的必經過程。
41.戴佛珠,可以避邪,也可以招邪,看你怎麼用它,如同菜刀,可以切菜,也可以傷人。
42.「凡人求佛不求心,賢人求心不求佛」,外道係「心外求法」,不注重心性的提升,常提倡貪嗔癡慢疑等等的觀念,是會使人心識染污的道法;佛道,是「菩提心覓」,教人從內心去反省、提升,由自心修起,自性自渡,自性清淨。
43.定慧是一體的,遇事或干擾要定慧等持,要如如不動,定慧就會提升;心識不清淨,定力不足,干擾多,就要提起正念來唸佛。
44.唸經主要是在心性提升,不是唸給佛菩薩聽,而是自聽、自修、自行;當誦經的干擾越來越少時,那就是心性有提升。
45.出家的重點是心性的提升和脫離塵俗的出離心。
46.修行是為了找回自己的恭敬心。
(業障篇)
1.累世業障不消,延壽也沒有用。
2.不是每件事都是卡到業主菩薩,有時是自己偏差的思想行為所造下的因,而導致現在需承受的果;故,人生在世,一定要行端坐正,方能全身而退。
3.銷業障要有堅強的意志力,昏沉、頭暈、心悸都是正常反應,要持續誦經,就能漸漸改善。這些反應有時是佛菩薩的考驗,是在看修行的決心。
(家庭/感情篇)
1.既已上場演這齣人生戲,就要把戲演好,要注重倫理道德,不可讓心性放逸;道德與倫理是非常重要的,要重德守禮,並依此經營家庭,人生才有幸福可言,家庭才會一團和氣。
2.修行要修家庭的圓滿,若無,則未蒙其利,先受其害。
3.結婚是多一個伴,若有小孩則要用心教育其「德智體群美」。然而,倘若真的不想結婚,就好好努力精進修行就好,一樣是圓滿一生。
4.人生係來消解業障和修行的,既然已經結婚就要圓滿家庭;若遇色考,不可逾矩,即使遇到過去世的另一半,感到不可言喻的熟悉感,但務必要嚴守分際,否則會傷害所有人,累世將糾纏不清。
5.人在五濁惡世,要用智慧去處事,感情衝動只是一時,現實就是結婚後要謹守界線,保持清淨。大部分的人可控制自己的行為,但佛祖說過,連「起心動念」都不可以有,此是高難度,但難為而為,這就是修行,這就是功課。
6.過去世曾犯邪淫,雖然投胎前已喝過孟婆湯,但阿賴耶識中的邪淫習性仍會招感黑氣,並使思緒混亂。所以說,人要修的是清淨心,不要貪財貪色;犯邪淫,除了損德,也會在心識中種下難以去除的種子,要有堅強的意志力與持續力方能解套。
7.很多修行人,會遇到過去世的先生與太太來考驗他,這是上天派來的考驗,看看是否修行有到位,是否能突破色關。
8.真正愛一個人,不是將他佔為己有,而是讓他幸福,讓他修行,讓他能夠解脫,這才是大愛,萬萬不可「以愛為名,行傷害之實」,該有的分寸要守住,認真修行,求取光明。
9.兄弟姐妹中,有人婚姻不順坎坷,有人婚姻圓滿幸福,這是各人修各人得,不會因為家人不順,自己就不順。
10.子女不獨立,父母就操心;子女若獨立,父母就安心。要給孩子獨立與碰撞的機會,才能使其有所成長;太過溺愛會阻礙他們的人格發展。父母傳達經驗給子女,但他們要不要聽進去,是自己的選擇,也是自己的命;若勸不動,就要讓小孩自己去磨,去社會上歷鍊吃苦,玉琢方能成器。
11.以前的人,東西壞了會拿去修理;現在的人,東西壞了就想換新的;結婚的目的不是為了要離婚,對於婚姻的對象好壞都是自己的選擇,要慎重也要負責,倘若婚姻陷入困境,可藉由修行來漸漸解套。
12.動物都是人往生後去投胎的,故,要善待每位動物伴侶,若是不珍惜或凌虐牠們,則會造下惡因,來世可能投生為你的家人或親朋好友,屆時,討報機制啟動,嗔恨心一起,就是你品嚐惡果的開始,大多會讓你痛不欲生。
13. 百善以孝道為先,公婆對你不好,還是要去孝敬他們;他造他的業,你修你的行,子女應盡的孝道要守好,要感恩他們給你盡孝的機會並以真心對待,既是修行人,就要以慈悲心來處世,才不枉費佛菩薩的諄諄教誨。
14. 病痛不可怕,可怕的是不知道修行;今世迷糊,下一世也迷糊,生生世世都在迷糊當中,那才是「真可怕」。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.有魔性、黑氣者,實乃過去世曾謗佛、謗經、謗法,且影響他人接觸正法的機會,需堅誠地發露懺悔,方能得救,不是佛菩薩能救你,而是自己才能救自己。
2.黑氣釋出,有如以清水洗滌卡在瓶子內部的汙垢,使髒污排出,短暫會影響到瓶子的整潔,因此身體會不舒服是正常的;越精進誦經,越努力清黑氣,日後就會越來越清淨光明。
3.唸誦化解外道願的經文時,覺得很難消除習性,甚至干擾很多,這是因為你當初在該外道很認真地修持祂們的法門,而且,替對方做了許多的事情,才會導致這樣的狀況。越是難消越是要堅持,邪不勝正,努力不懈,才能走回正道。
(社會環境/其它篇)
1.工作上哪裡的能力不足,就去加強那裡。做任何事情要抓重點,不抓重點就是在門外徘徊,難以成就。
2.人生不如意十常八九,挫折是來提升心性的,要調整心態去面對,合理的要求當訓練,不合理的要求當磨鍊,這對心性的提升都有幫助。
3.依因緣和福報到哪裡工作,就好好在那裡發揮,只要是正業,不犯「殺盜淫妄酒」,都有服務眾生的機會。
4.唸經,是學習做人做事的道理,要如何在五濁惡世安然度過而不被眾生渡走,除了「唸」經,也要「行」經,小至圓滿個人與家庭,進而推及社區,大至對整個社會有所貢獻,這需要時間,但堅持下去就能看到效果。
(祖靈篇/超度/嬰靈篇)
1.百善孝為先,人要飲水思源,慎終追遠,若已離婚,小孩還是要去拜公媽,因為都是家人,曾為公媽,就是一輩子的公媽。
2.《地理四病》:「龍怕孤單,穴怕寒,砂怕斜飛,水怕反;四者若還認得真,何須四處探枝幹?」