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cychance八星無敵會員
2009-6-1 07:43#1
許多人以為禪是很玄很神秘的。事實不然，禪是自己從種種貪婪和執著中解脫出來之後的恬悅、閒適和睿智。它完全表現於生活之中，所以禪家說搬柴運水是禪，行住坐臥是禪，揚處眉瞬目是禪，澄心靜慮是禪。解脫煩惱和執著，便現出自己的“清凈法身”，適應於千變萬化的行為角色就是“千百億化身”，在日常生活中圓滿成功就是“圓滿報身”。因此，禪不但不神秘，相反的,它是一種生命的藝術，它沃開了生命的花朶，讓我們對著自己的生活報以微笑與欣悅。許多人問道，學禪究竟有什麼好處？有時我說，學禪可以給自己寬廣的心理生活空間，帶給自己喜悅自在。有時我說，它能啟發自己的性靈，讓自己默契超脫的精神生活。有時我說，它能促動自己對生命之微笑與實現。禪的好處實在是很多，最根本最重要的是，它讓每個人拭亮自己的“法眼”，認清真正的自己，好過活潑喜悅的生活。
學禪，基本的出發點要正確，不要把“空”看作虛無消極，更不能把“如如不動”當作守空修定。真正的空是凈化自己，接納自己，放下貪婪、嗔恕、愚癡、傲慢和懷疑；真正的“如如不動”是了解自己，接納自己，不被物欲所牽，不做境界色相的奴隸，讓自己充分地醒覺過來。這個簡單的出發點就是禪的微妙本質。它孕育了“真空妙有”的生活智慧，使空宗和有宗的人生哲學，完全融會在生活的實現之中，而成為所謂的圓滿法。
般若和悟也是學禪的人首先要窺悉的。般若即是佛性，是智慧的活水源頭。如果我們被貪婪和執著等無明所障礙，被成見、偏見和虛偽所蒙蔽，般若的光明性便被塵封，智慧也就無從流露出來，那就要迷失，就會造成許多煩惱與痛苦。至於悟則表示一個人能看穿那些蒙蔽自己的“無明”，從許多塵勞、無明和煩惱中解脫出來，那就是覺醒。
生活並不單是真空妙有和覺悟的理念問題，更重要的是要落實在實現的本身。所以要在生活之中保持禪定，保持不被色相所牽，內心不被外境所動的修養。這樣才能在生活之中見性。也唯有在生活之中見性，才能回歸到一切現成的禪法，入“平常心是道”的真正義諦。
禪的宗旨就是教人見性成佛的法門。因此，禪一方面是出世間的，是要透過頓悟，度脫一切愚迷，直了成佛，入十方諸佛法界。但是，禪者又知道生命本身就是一個見性的歷程，如果不在生活之中見性悟道，便無從證悟成佛，所以禪是世出世間法不二的，是圓融無礙的生命之道。
現代人受到科學的薰染很深，凡事講究科學的證驗和證據。這本來沒有什麼不對，但日子既久，心靈被科學刻板化，結果把許多不屬於科學的精神生活領域遺忘了，因而造成精神生活的空虛與苦悶。禪能打開我們的法眼，看到廣闊的視野，看出精神生活的希望與光明。
生活在文明的工商社會，物質的享受是充裕的，但是人心被物欲誘惑，而變得更貪婪，使自己的心靈備覺窮因不安。匱乏感加上忙碌、競爭和緊張的生活方式，往往使許多人苦悶異常。而禪正好提共了一個嶄新的生活態度和智慧，讓我們在既有科學文明上，孕育出完美的生活方式。
這本書把禪的基本要義作通俗的闡釋，它的目的是為讀者提供一個簡要的門徑，去打開自己的法眼，看到生命實現的原貌，它正像花朶一樣，綻放著清香，露出微笑與歡喜。
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lemoncoke二轉會員
2009-6-3 11:41#2
真的很"禪"
看不懂 不過反正我不信佛 但因果報應 我卻相信還是有的...
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夜雨凍三星高級會員
2009-6-13 19:27#3
能夠可以在俗世中找尋到生命的真正意義是很難的事
所以在當世有超凡入世的思想,已經算是不錯
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lovebaby99一星新手會員
2010-7-4 14:23#4
生活若苦悶，學學佛學也是不錯的選擇
感謝樓主的分享
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Yeah345二星初級會員
2010-7-20 17:11#5
睇唔明...或者無心><